Tá an séipéal, a sheasann sa chuid uachtarach den bhaile, in aice leis an gCaisleán, ar cheann de na cinn is sine i Morano. Go deimhin, is dócha go dtéann sé siar go dtí an bhliain 1000, fiú mura gceadaíonn athchóirithe éagsúla a rinneadh thar na céadta bliain na heilimintí ailtireachta is ársa a aithint. Bhí an cloigtheach meánaoiseach scoite ón gcuid eile den fhoirgneamh ar dtús agus tá sé fós suite siar ón séipéal. Is é toradh na n-oibreacha a rinneadh idir 1822 agus 1886 an cruinneachán cruinneachán. Tá spás inmheánach na heaglaise, ina bhfuil trí chorp agus cros Laidine faoi láthair, mar gheall ar a gcuma galánta déanach-Bharócach, le réamhfhocail dearbhaithe don Rocócó, mar gheall ar idirghabhálacha na hochtú haoise déag déanach. Téann na saothair is sine a choinnítear sa séipéal seo siar go dtí an cúigiú haois déag: is fianaise ar thús na cúigiú haoise déag é Front of the Sarcophagus (ballaí i mballa taobh clé na sacraistí), bunfhaoiseamh ar chloch a bhaineann le tuama an tSagairt. Teaghlach Fasanella, tiarna feudal Morano ó 1200 go lár an 15ú haois. Tá luach ar leith ag baint leis an gcros phróisiúil airgid (1445), bronntanas ón sagart Antonello de Sassone, atá inchurtha i leith an táirgthe airgid Neapolitan. I nideoga taoibh na príomh-altóra agus sna hairm cliathánach den chroslann tá dhá phéire dealbha marmair le Pietro Bernini (1562 - 1629), athair an Gianlorenzo is cáiliúla, chomh maith le dealbhóir aitheanta. Bunús na Tuscáin a bhí gníomhach i Napoli idir deireadh na 500idí go luath sna 1600idí. Saothar ón mbliain 1592 is ea S. Caterina Alessandria agus an S. Lucia a bhain le heaglais Agaistíneacha Colloreto ar dtús, in ionad 1602. Ag an am céanna téann dhá shaothar dealbhóireachta eile siar go dtí an seachtú haois déag: cuirtear an dealbh adhmaid de Candlemas, a thagann ó chlochar Colloreto, i leith Giovan Pietro Cerchiaro, léiritheoir ar cheardaíocht áitiúil sa dara leath den seachtú haois déag. ; ina ionad sin, sanntar an dealbh marmair de S. Carlo Borromeo d'údar de chultúr Neapolitan. Is díol spéise freisin na pictiúir a choinnítear sa séipéal seo. Cristofaro Roncalli, ar a dtugtar Pomarancio (1552 - 1626), freisin péintéir de bhunadh Tuscan, gníomhach idir an Róimh agus an Marche, freagrach as an Caoineadh thar an Críost Marbh. Ar dtús bhí an altóir agus dhá chanbhás eile a thaispeánann Naomh Peadar agus Pól (atá sa chuing anois), ina gcodanna lárnacha den pholaiptít chéanna ar a bhfráma ar sheas armas Ollscoil Morano amach. Seachas na hailt marmair a coimisiúnaíodh i Napoli, tá troscán adhmaid na heaglaise seo mar gheall ar cheardlann Fusco freisin.Is saothar Agostino é an léachtóir (1793), ó cheardlann Agostino agus Mario is the Pulpit. Is é an cór, i stíl lómhar Rocócó, sárobair an teaghlaigh seo de lucht déanta caibinéid, a úsáideann maisiúcháin scagtha "á la page" le scil agus scil fhorghníomhaithe le húrscéalta an rocócó Eorpach. Chríochnaigh a mhac Francesco Mario an obair a thosaigh Agostino sa bhliain 1792, a chríochnaigh, mar aon le Romualdo Le Rose áirithe, cathaoir na cléireachais sa bhliain 1805. Os cionn, sa chóipeáil bheag, tá na medallion péinteáilte a shamhlaíonn na maisiúcháin ‘cameo’. , freisin tipiciúil den troscán "rocaille". Léiríonn siad na portráidí de na haspail, a rinne Genesio Galtieri.
