El Romànic de la Basílica de Sant'elia

La basílica de Sant Elia a Castel Sant'elia està situat al centre de la vall Suppentonia, que des dels primers segles de l'era cristiana, es va convertir en el centre d'un ermità, i després benedictí, on, segons la tradició, hi havia un temple dedicat a la deessa Diana, construït per l'emperador Neró, i fins i tot abans que, en el etrusca període, sempre aquí hi havia un Delubro dedicat a Pic Marzio. És part d'un complex conegut com la Pontifícia santuari de Santa Maria d'anuncis "rupes". El monestir, segons la tradició, va ser fundada al voltant de 520 pel Franc Sant Anastasi de Suppentonia, notari de la cúria Romana,el títol de la de Sant Elies, confirma la eremitic origen, presumiblement Oriental de la matriu, de la primera monàstica nucli. La primera evidència de que el monestir és en un antic papir de dipositar en el bisbe de l'arxiu de Ravenna, escrit a Roma o a Nepi el 3 de juny, 557.Un altre important testimoni de l'existència del monestir en el Suppentonia Vall apareix en els diàlegs de Gregori El Gran. La basílica, fundada entre els segles VIII i IX, llavors va ser reconstruïda a començaments del segle XI. Des d'una font més tard, la vida d'Odó de Cluny, escrit pel seu deixeble, Joan, en el segle x, vam aprendre que en el 940 Alberic II, el príncep i el senador dels romans, fill de Marozia, li va encomanar a Odó de Cluny, el monestir de Sant Elías, on va ser la corrupció, amb un mandat per remodelar-lo. Segons la llegenda que els monjos no podia abstenir-se de menjar carn en els terrenys que hi havia una gran escassetat de peixos de la zona; Odon després realitzar El Miracle de convertir el corrent que flueix per sota el monestir en un llac, de manera que els monjos no s'ha de treballar dur per aconseguir el peix. Avui no hi ha cap rastre de l'estany, però queda el toponymic "località del lago". la basílica, d'estil Romànic, de tres naus amb creuer, tot dins d'una sghembo rectangle. El creuer i la part de la nau té una cosmatesque planta és probablement atribuïble a la fi del segle XII i, més probablement, a les primeres dècades del segle XIII, entre les més interessants i ben conservats de totes les esglésies romàniques a la lazio: a la zona central domina el disseny de ronda trenat porphyry. És probablement l'obra de la Cosmati, de la maduresa Lorenzo, ajudat pel seu fill Iacopo i la seva jove nebot Cosma.En la paret esquerra, a l'àtic registre, intercalades amb les dues monophores, comença La Teoria de la Nimbati Profetes, que després continua a la part posterior de la paret i a la dreta el creuer, homogeni, decoració pictòrica i de la mateixa mà que la de l'absis, del qual es parlarà més endavant. A la part inferior de registrar una escena amb grans les bretxes i no desxifrable, a continuació, dues representacions extreta Del Llibre de l'Apocalipsi: la dona vestida amb El Sol i el Drac Vermell davant de Sant Miquel.En la part posterior de la paret, la part superior de registrar continua la sèrie de nimbati Profet