Epifanioren kripta

Epifanioren Kripta apaintzen duten freskoak Erdi Aroko hasierako Europako pinturaren adibide garrantzitsuenetakoak dira, kalitate tekniko eta formalagatik, irudikatutako gaien konplexutasunagatik eta kontserbazio egoera bikainagatik.Errepresentazioak esku luzatu baten irudiarekin hasten dira, iparraldeko besoaren leihoaren gainean, Aita Eternoaren eskuaren sinboloa, argiaren naturaz gaindiko jatorriari erreferentzia egiten diona, Egiaren agerpenaren ibilgailua. Ekialdeko hormak Kristorengan Hitzaren Enkarnazioa kontatzen du, bere salbazioa ahalbidetzen duen gizakiarekiko itunaren berritzea (Deikundea; Mariaren haurdunaldia; jaiotza; Kristoren garbiketa; Gurutziltzatzea, zeinaren azpian Epifanio abadea irudikatzen den). ; Pie Donneren bisita Hilobi Santura eta Kristo, San Lorentzo eta Santo Stefano nitxo baten barruan). Ekialdeko besoaren eskuinaldean Maria Regina tronuan eserita dago, Bizantziar enperatriz jantzita. Jesus haurra besoetan dauka Jainkoaren eta gizakiaren arteko ituna berritzen duen legearen pergaminoari helduta. Irudien oinetan identifikatu gabeko pertsonaien erretratuak daudeMendebaldeko horman, berriz, martirioa onartuz Jesusengan sinestea aukeratu zutenen testigantza kontatzen da. Errepresentazio-multzoa Kristo Linbora jaisten hasten da, sarreraren gaineko gangan margotuta, eta ondoren, horman, emakumezko santuen teoria bat dator Kristori harribitxien koroa, beren martirioaren ikurra, eskaintzeko ekintzan, eta, goian. erdiko absidetik haratago, San Lorentzo eta Santo Stefanoren torturak, otoitzean diakonoa irudikatzen duen nitxo batek bereizita.Narrazioa bere gorenera iristen da absidean, non Joan Ebanjelariaren ikuskeraren elementu batzuk eta Apokalipsiak liburuan jasotakoak irudikatzen diren (lurraren lau ertzetan dauden lau aingeruak haizeei eusteko eta bosgarren aingerua, agian Kristo). bera , Ekialdetik Jainko biziaren zigiluarekin igotzen dena). Bosgarren aingeruaren irudiaren gainean berriz ere Maria Regina dago, tronuan eserita, bere eskuetan liburu ireki bat dauka "Magnificat"-aren lehen bertsoak, zeinekin Jainkoari eskerrak ematen dizkion amatasun miragarriagatik. Bere jarrerak Jainko epailearen eta gizateriaren arteko bitartekari paperari erreferentzia egin zezakeen. Bosgarren aingeruaren oinen azpian belauniko figura txiki baten aztarnak ere ageri dira, eta inskripzioaren letrek bizirik dauden "episc[opus]" gotzain batekin identifikatzen uzten digute, lanen enkargatu segurua dena. Azkenik, Kristo Pantokratorren irudia erdigunea da besoak gurutzatzen diren puntuan.Hormen behealdean zehar doan banda apaingarriak elizetako hormetan zintzilikatzeko erabiltzen ziren oihalen motiboak erreproduzitzen ditu; bereziki, sarreraren aurrean, gaizkiaren indarrak uxatzeko erabiltzen zen korapilo apotropaikoa irudikatzen da. Azkenik, absidean pelikanoak erreproduzitzen dira, zeinak, sinbolismo kristauan, Azken Afarian bere burua sakrifikatzen duen Kristoren metafora dira, umeak elikatzeko beren odola eskainiz azala urratzen dietelako.