Hermitage, som går tillbaka till det tredje århundradet, är den plats som är mest intimt kopplad till historien om Pietro da Morrone, som blev påve med namnet Celestine V och därefter kanoniserad som St.Peter Confessor. En oas av fred och andlighet, den rymmer grottan som var eremitens första ödmjuka tillflykt. Inuti utförde pilgrimerna en gammal och" apotropa " ritual för att läka, som traditionen dikterar, från ledvärk genom att ligga några ögonblick på den steniga grottan som var den heliga eremitens säng. Med utsikt över Peligna-dalen behåller Hermitage fortfarande det svåra och otillgängliga utseendet som det hade vid helgonets tid. Det mest intressanta och stämningsfulla området består av oratoriet och de två efterföljande cellerna där St.Peter Celestine och välsignade Roberto da Salle bodde. Oratoriet är täckt med fresker utförda av mästaren Gentile da Sulmona år 1200. Den nedre delen representerar en korsfästelse med Maria och St John vid korsets fot; på ingångens Lunett avbildas St. Benedict bland eremitfäderna Mauro och Antonio. På den vänstra väggen är synlig ett porträtt av Celestine avbildas i kloster vana och med vit kappa. I mitten har ett enkelt och gammalt Altare inbäddat i mitten ett stenkrucifix som enligt tradition skulle Celestine V ha välsignat under mässan som han firade här i påvliga kläder innan han åkte till Neapel. Byggnaden innehåller en serie celler och rum, nyligen restaurerade, och att fram till det första av detta århundrade inrymde isolerade figurer av religiösa och sekulära eremiter.
Historia och legend: här tillbringade Pietro Angelerio, framtida påven Celestine V, större delen av sitt liv. Inom dess väggar finns minnet av påven Celestine V, en helig bekännare, som gick i pension här i juni 1293. Detta var den sista Eremitaget som byggdes av fra ' Pietro efter 1290, han bosatte sig där 1293 men stannade där bara ett år fram till den dag han valdes till pontiff. Hermitage övergavs 1807 efter undertryckandet av vissa religiösa ordningar men beboddes senare igen av en serie eremiter, lekmän och religiösa. Inom dessa väggar, medan han observerade den penitentiella fastan för att hedra Jungfru assumption och St.Peter, fick bror Peter sällskap av nyheten om hans val till påvedömet. Traditionen berättar att krucifixet för vilket helgen bad antydde med huvudet och först då uttalade Peter dessa ord: "Jag ger mitt samtycke till det heliga högskolans löften och accepterar det högsta pontifikatet. Må Herren hjälpa mig att bära det allvarligaste oket". Petrarch, i de Vita solitaria, berättar Roberto da Salles liv, vars sekulära namn var Santuccio, och påminner om att han, i det ögonblick då Celestine V skulle lämna Sant ' Onofrio, knäböjde framför honom och bad honom om den heliga välsignelsen. Peter återvände till Sant ' Onofrio efter abdikation till påvedömet och förblev gömd där fram till februari 1295 när han lämnade med önskan att nå Puglia för att gå ombord för Grekland.
Riter och händelser: platsen för tillbedjan är en destination för pilgrimsfärder och försoningsriter, såsom gnidning (litoterapi) av smärtsamma kroppsdelar på grottans väggar som öppnas i området under Eremitaget bebodd av Celestine; grottan har en droppande vatten, som de troende tillskriver thaumaturgiska krafter samt insamling av damm, kalkstenar och kvistar av växter som växer runt helgedomen och kasta stenar från terrassen, som symboliserar negativa influenser och smärtor. Helgen firas den 12 juni, men också den 19 maj, dagen för Celestine V: s död, går de troende till Hermitage.
Top of the World