Tancat entre el Panteó i la Piazza Navona, hi ha la Petita Església de San Luigi dei Francesi, una veritable joia de l'art Barroc que dins de les cases 3 absolutes obres mestres de Caravaggio: 4. El martiri de Sant Mateu 5. La vocació de Sant Mateu 6. Sant Mateu i l'àngel Les obres, dins de la Capella Contarelli, representen un cicle narratiu vinculat a la figura de Sant Mateu. Miquel àngel va rebre l'encàrrec de 1599 i de seguida es va posar mans a l'obra, la pintura, El Martiri de Sant Mateu, que va acabar l'any següent, i la vocació de Sant Mateu. Sant Mateu i l'àngel, d'altra banda, es va fer l'any 1602. El martiri de Sant Mateu, en comparació amb la resta de composicions és amuntegament, amb un garbuix de les entitats que es refereix a manierisme, mentre que el nus de la clara de miquel Àngel derivació. En l'escena del Sant està aclaparat per un Etíop soldat enviat pel Rei Hirtacus per impedir-li continuar la seva obra de proselitisme, mentre un àngel s'inclina sortir d'un núvol a la mà, ell la palmera, símbol del martiri. La multitud al voltant de rellotges de terror i entre les persones hi ha un home amb una barba i bigoti que podria ser Caravaggio ell mateix. Tota l'escena està envoltada de foscor: un important punt d'inflexió per a l'estil de Caravaggio, que a partir d'aquell moment sempre s'utilitza el fons fosc per a les seves obres. la vocació de Sant Mateu, la raó principal és representat per el simbolisme del feix de llum que prové d'una finestra amagada. És la llum de Déu que, juntament amb les figures de Jesús i Sant Pere es torna a Sant Mateu. En temps de Jesús crida, Mateu era un batlle, un cobrador d'impostos, i l'encontre amb Jesús, el va portar a abandonar la seva vida a seguir-lo. Caravaggio transforma aquest episodi en una escena de la seva època amb el medi ambient que s'assembla a una taverna de Roma d'aquells anys. La seva pintura adquireix cada vegada més el caràcter dramàtic, feta de llums i, sobretot ombres; un cru realisme que ens recorda que el sagrat no té un lloc llunyà en el temps i en l'espai, però és sempre present en el nostre medi. La primera versió de Sant Mateu i l'Àngel és rebutjat per excés de realisme. El Sant es representa amb l'aparença d'un gairebé analfabet plebeu, a qui l'àngel ha de dirigir la seva mà per ajudar-lo a escriure. D'aquest treball, perdut a Berlín durant la Segona Guerra Mundial, només fotogràfic còpies de romandre. En la segona versió de la pintura, no obstant això, Mateu sempre és representada en l'acte de compondre el seu Evangeli amb l'àngel aportant suggeriments. La Santa té els peus descalços, gairebé a descriure el trivial de la humanitat de l'home, que també és capaç de ser un instrument de la Paraula Divina.
