Top of the World
L'Església Parroquial de Sant Pere, un Gropina és, sens dubte, una obra mestra de l'arquitectura Romànica i una de les més importants esglésies medievals en tots els de la Toscana.A prop de Loro Ciuffenna, en un cant a una altitud de 380 m, just per sobre de l'actual recorregut de la Via dei Setteponti és el gran edifici de la Romànica Església Parroquial de Gropina i al voltant de l'església i algunes cases particulars, una capella de l'empresa i de la rectoria. La posició és molt dominant i una vista Panoràmica de la muntanya, al Nord contrasta el flux dels freds vents de tramuntana, doncs, la defensa de la ciutat, mentre que al sud i l'Oest de la vista de la nostra vall i l'aretino és molt ampli. L'església, de longitud i 45 m. i un gran m.17, es va construir en el camí de l'antiga via romana entre Arezzo i Fiesole, que es va traslladar originals respecte a l'actual a través de la Set Ponts, una llegenda popular arribat fins als nostres dies, diu que al turó on es troba l'església, en l'època pre-cristiana, es va construir un temple pagà dedicat a la deessa Diana, filla de Júpiter i Latona, i germana d'Apol·lo. El nom del lloc "Gropina" és probablement d'origen Etrusc i l'actual temple, construït en l'ÈPOCA Romànica del segle xii, és conegut a tot Itàlia per als amants de l'art, la història i l'arquitectura religiosa. Hi ha un document de l'any 780 en el qual es diu que la parròquia de San Pietro, un Gropina va ser assignat a l'abadia de Nonantola (Mòdena), de manera que es pot deduir que ja en el Llombard/Carolíngia període hi havia una altra església més gran que l'actual. Aquest important document, no obstant això, per a alguns historiadors és apòcrifa, és a dir," false", per a d'altres historiadors que és autèntic. Els capitells de la nau, dotze en referència als apòstols, que representen monstres i animals fantàstics: El sembrar alletar garrins", quatre com les estacions favorable signe de l'abundància, "Els cavallers templaris" intenció de lluitar contra els dimonis i encara "La lluita entre el lleó i el tigre", "Les àligues", amb la presa en les seves urpes, i el "Green Man", màscares demoníaca cobert amb arrels i la vegetació metàfora de les forces del mal avvinghiare no hi ha escapatòria per a l'ésser humà, aquesta interpretació és un natiu d'un antic culte pagà de anglosaxó després es va estendre per tot el món: es troba a l'Índia, Alemanya, França, Indonèsia i Israel, a les esglésies dels templers a Jerusalem).Una especial menció mereix la bella (què estrany) púlpit de l'església, un artefacte de gran interès per la gran quantitat d'enigmàtics símbols en el que descriu, com ara fer d'ell un dels més misteriós i màgic a Itàlia. La barana està recolzat per dos entrellacen columnes a la base de la "pregària homes" (dotze figures antropomorfes de costat i va aixecar les mans, probablement, els Dotze Apòstols). Sobre la representació simbòlica de "tres evangelistes" (Joan Àguila, Matthew l'àngel-home i Marcar El Lleó) i a l'esquerra un "sirena amb dues cues" (la "Melusina" figura mítica de l'Edat Mitjana) i un "home d'aferrar-se a dues serps" que sembla a mossegar-lo. La trona és un absolut testimoni de la convivència entre el paganisme i el Cristianisme, amb algunes imatges de dubtosa explicació, curiós i alhora inquietant, com la pregària homes que ho recordem les característiques de la "Grisos" (els extraterrestres).
