Farfa Abbey

Opatija Farfa jedan je od najvažnijih spomenika evropskog srednjeg vijeka; imao pokroviteljstvo Karla Velikog i posedovao je, u periodu najvećeg sjaja, ogroman deo centralne Italije. Podrijetlo opatije je još uvijek neizvjesno, čak i ako su najnovija arheološka istraživanja pod vodstvom prof. David Whitehouse, direktor britanske škole u Rimu, utvrdio je postojanje kompleksa iz rimskog perioda pod sadašnjom Badijom. Gotovo sigurna identifikacija Lorenca Siroa sa biskupom Forum Novum (biskupom) iz 554. godine potvrdila bi stvaranje, u 6. vijeku, žarkog centra vjere i bogatstva. U vrijeme langobardske invazije postojala je bazilika i nekoliko manastirskih zgrada. Prema legendi, u poslednjih dvadeset godina sedmog veka, Toma iz Morijane (ili Morienna), koji je živeo u Jerusalimu, nakon vizije Bogorodice, bio je pozvan da traži u Sabini, u takozvanom Acuzianu, za ostatke bazilike posvetila je, obnovila djelo koje je sagradio biskup Siro i dovela do ponovnog utemeljenja zajednice. Početkom osmog veka manastir je uživao zaštitu vojvode od Spoleta Faroalda II.Farfa je stoga bila carska opatija, oslobođena papine kontrole, ali vrlo blizu Svete stolice. Za nekoliko decenija postao je jedan od najpoznatijih i najprestižnijih centara srednjevekovne Evrope; Sam Karlo Veliki, nekoliko nedelja pre nego što je krunisan na Kapitolijskom brdu, posetio je opatiju i tamo ostao.999. godine uvedena je reforma rođena u Clunyju. Sa Berardom I (1047. - 1089.) Farfa je obnovio karakteristike carske opatije iu kontroverzi o investituri stao na stranu protiv papa i u korist Henrika IV, što je za posledicu imalo da su redovnici 1097. godine odlučili, iz bezbednosnih razloga, da prebace kompleks opatije na nadvisećoj planini Acuziano, gdje su i danas vidljive impozantne ruševine započetog i nikad završenog posla.Definitivni pad, međutim, počet će ubrzo nakon toga: Vormski konkordat (1122) će, u stvari, označiti prelazak samostana pod papsku vlast; sa opatom Adenolfom (1125) službeno je sankcionisana potpuna pokornost.1798. godine Farfu su otpustili Francuzi, a 1861. godine konfiskovala italijanska država. Od 1921. godine opatija pripada benediktinskoj zajednici S. Paolo fuori le mura.Romanički portal iz četrnaestog stoljeća (sa gotičkim dodacima) vodi do dvorišta u čijoj pozadini se otvara opatijska crkva posvećena Bogorodici, koja datira iz druge polovine XV stoljeća. Napomena iznad romaničkog portala, u luneti, freska iz XV vijeka.U zidovima crkve mogu se razlikovati fragmenti ranokršćanskih sarkofaga. Unutrašnjost bazilike ima tri broda podijeljena sa dva reda elegantnih jonskih stupova, na stražnjem zidu velika uljana slika na zidu koja predstavlja Posljednji sud koju je 1561. godine naslikao flamanski slikar Henrik van der Broek. Freske iz 16. i 17. stoljeća koje predstavljaju priče o Bogorodici, svecima i biblijske priče ukrašavaju apsidu i male brodove; vrijedna pažnje u prvoj kapeli s desne strane je Raspeće (kopija Frančeska Trevisanija), u drugoj Bogorodica s djetetom i dva anđela poznata kao Farfa Madona, poštovana trpeza iz 13. stoljeća, prekrivena (u 19. stoljeću) reljefni mesingani lim koji ostavlja vidljivim samo lica. Na vratima bazilike, u transeptu i u apsidi, otkriveni su zanimljivi ostaci: oltar iz karolinškog doba i dio zida sa freskama sa likom opata (tzv. Arcosollo di Altperto) koji prof. Whitehouse, pažljivo čitajući sačuvane spise, nedavno ga je identificirao sa S. Lorenzom Sirom. Orazio Gentileschi i njegovi učenici radili su u tri kapele lijevog prolaza. Naime, od strane majstora su tri platna koja prikazuju Svetu Uršulu (I kapela), Bogorodicu s djetetom (Il kap.), Raspeće Svetog Petra (III kap.), freske koje ukrašavaju unutrašnjost kapela i koje prikazuju epizode svete istorije. U transeptu je vidljiv dio originalnog poda iz 1. polovine 9. stoljeća. U kapeli na lijevoj strani transepta ističu se stroge slike osnivača opatije Farfa: San Tommaso di Morienna i San Lorenzo Siro. U plafonu transepta i u horu treba pažljivo posmatrati neobične (za sveto mesto) groteske Zuccari škole. Drveni hor apside je s početka XVII vijeka. Prije izlaska iz crkve, podižući pogled, možete se diviti kasetiranom stropu iz 1494. godine s Orsinijevim grbom u kutiji u sredini naosa. Vrijedi posjetiti i polukružnu kriptu Secc. VII - VIII, u čijem se atrijumu nalazi prekrasan rimski sarkofag (kraj 2. st. n.e.) sa scenom bitke između Rimljana i Varvara, i zvonik (9. - 13. vek), u podnožju ovog poslednjeg, u kvadratnoj prostoriji, sadrži veoma interesantne freske rimske škole iz sredine 11. veka, iako dotrajale, koje predstavljaju biblijske priče i Vaznesenje. Popevši se u gornje prostorije, u jednoj od njih, freskama u podrumu, neki proroci su slikali u 15. veku.Posjetu opatiji možete upotpuniti traženjem pratnje u Chiostrino Longobardo (sa romaničkim prozorom iz 13. stoljeća). i veliki klaustar iz druge polovine 17. stoljeća, gdje su sakupljene rimske skulpture i epigrafi; Odavde se kroz portal sa dijamantskim vrhom ulazi u sadašnju biblioteku sa preko 45.000 tomova, gde se nalaze neki vredni kodovi.