Georgic Acadamh

An Georgica Accademia atá lonnaithe i mór le rá sa naoú haois déag foirgneamh deartha ag an ailtire Giuseppe Valadier agus crowns an chearnóg is mó de na cathrach.

Sa tríú haois, go daonnúil paisean a bhrú go leor chun an ghníomhaíocht intleachtúil go mbeadh beoite, de réir traidisiún, ar aspalda scoláire agus scríbhneoir, Bartolomeo Vignati, atá i 1430 ag iarraidh a fháil i ina bhaile dúchais, Treia (ansin ar a dtugtar Montecchio), Acadamh uasal intleachteach tiomanta chun an "aoibhinn ealaín na Apollo". Iad siúd uaisle chinn chun glaoch ar iad féin a shaoradh, le allusion leis an sublimating chumhacht na filíochta siad saothraithe agus, i an cóta de armas a ionadaíocht orthu, imprinted siad graceful scamall mheall ag an ghrian, an tsiombail ar an suairceas an ghrá agus gile na n-fileata cumadóireachta.

An Acadamh a bhí cónaí chuid is mó torthúil tréimhse idir deireadh an ochtú haois déag agus tús an naoú haois déag, go beacht i an aois Enlightenment a bhfuil a smaointe a tháinig i le Marche fiú roimh an arm Napoleon.

An suntasach méadú daonra na tréimhse sin a ba chúis láidir eacnamaíoch géarchéime go bhfuil tionchar ag gach ceann de na Heorpa. Éifeachtaí leigheasanna a d ' fhéadfadh a bheith, dar leis an physiocratic agus Liobrálach reatha, an dul chun cinn agus forbairt na Talmhaíochta. An teoiric a fuair talamh thorthúil i Treia áit i 1778 roinnt nuálach intleachteach agus agronomists chinn a athrú ar an Acadamh ar an scaoileadh isteach i ionad le haghaidh staidéar a dhéanamh agus turgnamh sa talmhaíocht. Smachtbhannaí a chur ar an chéim seo, an institiúid d ' athraigh a ainm go dtí an Georgic Acadamh na scaoileadh.

Go gairid ar an Accademia treiese a fuarthas notoriety agus bhí sé in ann chun ceangal leis an Accademia dei Georgofili i Florence, a bhfuil fós tá dlúthchaidreamh lá atá inniu ann, agus leis sin de Bern.

An ghníomhaíocht ar an Georgica Acadamh de Treia saothrú dhá chuspóir: taighde agus turgnamh. An staidéar agus turgnaimh a foilsíodh san "Iris Ealaíon agus Tráchtála" in eagar ag an Acadamh i 1780-1781 agus a scaipeadh ní hamháin i an Iodáil, ach freisin san Eoraip. Napoleon Bonaparte é féin a cheap a dhéanamh ar é a cuaille talúntais chultúr na Hiodáile.

An turgnaimh agus nuálaíochtaí de na taighdeoirí ar an Acadamh marcáilte tábhachtach pointe ag casadh in earnáil na talmhaíochta. Is fiú a lua ar an saothrú cnáib agus Lín, an eastóscadh ola ó na síolta, go háirithe ó síolta fíonchaor, an tabhairt isteach na prátaí agus arbhar indiach a shaothrú, an allmhairiú na farae anaithnid ag an Marche feirmeoirí den sórt sin mar sulla, alfalfa, Sainfoin, loetto go háirithe, a thabhairt isteach nua farae féara chinneadh i ghearr ama na talmhaíochta a fheabhsú ar an fairsinge ollmhór de chré ithreach a fuarthas sna barra nua na plandaí oiriúnach do áitiúla uainíocht na mbarr dá bhrí sin a thabhairt suntasach a threisiú chun táirgeadh beostoic. Go deimhin, le saothrú farae, bhí sé ar a sheachaint a fhágáil ar an talamh neamhshaothraithe, a dhéanamh ar an aisghabháil torthúlacht níos tapúla agus, ag an am céanna, flúirseach nourishment chun an eallach a bhí a fhaightear. Na scoláirí chomh maith leis sin thacaigh an "bitheolaíochta bhealach" i gcosaint an chomhshaoil agus barra ó feithidí díobhálach.

I 1781, le gairid de Pápa Pius VI, an lucht acadúil a fhaightear údarú ó an Phápa rialtas a chruthú i Treia an "Tithe de Ceartú agus obair" ina óga misfits, agus vagabonds dífhostaithe a bhí fostaithe i monarú de canvases, refi agus lása, agus fabraicí do na seolta ar na báid.

I 1799, córasach breathnadóireachtaí meitéareolaíochta thosaigh d ' fhonn a foghlaim faoi éifeachtaí an athraithe aeráide ar dhaoine agus barra. Tar éis an urghnách intleachtúil tiomantas an Enlightenment ghlúin, an Acadamh fós beo mar ionad cultúir de bhua a saibhir na leabharlainne, cartlainne agus oidhreacht ealaíonta. De réir choinbhinsiún a síníodh sa bhliain 1870, tá an bhardas a chuirtear de chúram leis an Acadamh go léir na leabharlainne agus faisnéise ar oidhreacht an bhardas a tháinig as an cosc a chur ar na horduithe reiligiúnach i 1861. Sa lá atá inniu an Acadamh caomhnaíonn faoi 14,000 imleabhair agus an Chartlann Stairiúil Bardasach – ceann de na is sine agus is iomlán ar an Marche – a mbeidh an riaracháin-bhreithiúnach ciste le 852 lámhscríbhinní agus an taidhleoireachta-pár lena n-áirítear 1,196 pár, ar a bhfuil an duine is sine dar dáta 1161 agus imní a dhíol ar an caisleán de S. Lorenzo, cé go bhfuil an chuid is mó bunaidh le haghaidh a fad iomlán de 11.98 m a bhaineann leis na Himeachtaí ar an triail Podesta Baglioni ar siúl idir 1278 agus 1296.

An Accademia tithe chomh maith: is é an cartlann de lucht acadúil le lámhscríbhinní a bhaineann le staidéir i réimse na Talmhaíochta, incunabula, choidéacsanna, monaíocht, rónta, an bailiúchán de grianghraif le dúthracht agus autograph na daoine cáiliúla a bhronn Raffaele Simboli, pictiúir ag an futurist Péintéir Giacomo Balla, portráidí de na illustrious lucht acadúil (Bartolomeo Vignati, Giulio Acquaticci, Ilario Altobelli, Luigi Lanzi, Fortunato Benigni), na cartlainne cistí an Tagálaigis-aithreacha, an Clares Mbocht, an Montebello ceol ciste, na páipéir a bhaineann leis an Amharclann Chathrach agus na Cathrach Bhanna.

Fiú sa lá atá inniu cuireann an Tacadamh tábhachtach fóirdheontas a fhorbairt chultúrtha na réigiúnach an réaltacht agus tá sé fós ar an pointe tagartha do scoláirí agus taighdeoirí nach bhfuil ach náisiúnta.