Gereja Hagia Sophia

Gereja Santa Sofia diasaskan oleh Duke Gisulfo II dan disiapkan oleh Arechi II, menantu Raja Desiderio, sebaik sahaja dia menjadi Duke of Benevento.Ia, dibina bersebelahan dengan biara Benedictine, telah siap pada tahun 762, mungkin sebagai gereja kebangsaan orang Lombard, dan merupakan pembinaan yang paling berani dan imaginatif pada awal Zaman Pertengahan.Arechis II menggabungkan komuniti biarawati, juga Benedictines, memasukkannya ke dalam cenobio yang sedia ada, dan memberi hak segala-galanya, nampaknya atas cadangan Paolo Diacono, kepada Santa Sofia, iaitu kepada Kebijaksanaan Suci, serupa dengan kuil Justinianik yang lebih terkenal Konstantinopel.Biara ini, berikutan derma dan wasiat, menjadi salah satu yang paling berkuasa di selatan Itali; ia mencapai puncaknya pada abad ke-12, bukan sahaja untuk gereja monumentalnya tetapi juga untuk "skriptorium"nya di mana skrip Benevento yang menjadi terkenal di seluruh dunia digunakan.Oleh itu, Santa Sofia mempunyai resonans walaupun di luar Itali dan troubadour Perancis abad XII telah meraikan perkahwinan seorang raja di dalamnya. Tetapi sejarah mengingatkan, untuk menamakan hanya beberapa, bahawa Santa Sofia melihat pemuda Abbot Desiderio - ketika itu Pope Victor III - pendahulu kemuliaan Montecassino, Paolo Diacono yang tidak kurang terkenal, Popes (termasuk Onofrio II dan Alexander III) dan Sovereigns, seperti Maharaja Lothair dan Raja Norman Roger II.Selepas itu, berikutan nasib hampir semua biara, ia merosot sehingga ia ditinggalkan oleh Benedictines pada tahun 1595. SENIBINAGereja Santa Sofia menampilkan dirinya sebagai sebuah bangunan yang menarik minat luar biasa dalam konteks seni bina Eropah pada awal Zaman Pertengahan.Ia bersaiz sederhana, terkandung kerana ia berada dalam lingkungan diameter hanya 23.50 meter. Semua dinding perimeter ialah cm. 95 tebal dan dilaksanakan, di dalam dan di luar, dalam barisan batu bata cm. 3 tebal diselang-seli dengan deretan bata segi empat tidak teratur.Pelan am adalah sangat asli dan benar-benar baru untuk masa itu, bukan berasal dari contoh Rom atau Byzantine. Ia mempunyai nukleus pusat yang terdiri daripada heksagon di bahagian atasnya diletakkan enam tiang besar (mungkin berasal dari kuil purba Isis), bersambung antara satu sama lain dengan gerbang di mana kubah berkembang. Di sekeliling heksagon tengah ini kita dapati cincin kedua, dekagon ini, dengan lapan tiang dalam blok batu kapur putih yang diselangi dengan lapisan batu bata dan dua tiang sejurus selepas pintu masuk.Tiang-tiang itu tidak disusun mengikut kanun klasik, tetapi secara jejari, masing-masing dengan sisi berorientasikan berbeza, supaya menjadikannya selari dengan dinding di belakang perimeter. Arah aliran yang terakhir membingungkan: pada mulanya bulat, ia secara tiba-tiba terganggu pada titik tertentu oleh dinding berbentuk bintang untuk kembali semula bulat di pintu masuk portal.Semua ini mewujudkan permainan perspektif, kesan ilusi, penguraian, penutupan ruang yang diselaraskan dengan kesan geometri yang tepat dan berdasarkan hubungan timbal balik yang terhasil daripada kecerdasan membina akut dan asli.Sebagai contoh, kepelbagaian bilik kebal yang luar biasa patut disebut, disebabkan gandingan luar biasa mahkota heksagon dengan satu dekagon: penggantian bilik kebal segiempat pertama, kemudian romboid dan akhirnya berbentuk segi tiga mungkin merujuk kepada bentuk khemah yang digunakan oleh orang Lombard semasa mereka mengembara lama di Eropah.Kemegahan gereja purba juga disaksikan oleh sisa-sisa lukisan dinding di apses, yang, walaupun sifat serpihan yang menghalang tafsiran ikonografi mereka, mendedahkan skop yang luas dan kuasa ekspresif yang begitu banyak.FRESCOGereja itu dilukis dengan lukisan dinding sepenuhnya. Ini ditunjukkan oleh serpihan yang masih kelihatan, serta dalam apses, juga pada tiang, di kaki tanglung dan di sudut dinding bintang.Dalam dua apses sisi terdapat unsur-unsur kitaran yang masih hidup yang didedikasikan untuk Kisah Kristus. Khususnya, kisah St. John the Baptist diwakili dalam satu di sebelah kiri, kisah Perawan dalam satu di sebelah kanan. Dua babak pertama kekal: Pengumuman kepada Zakharia dan Zakharia yang bisu; daripada yang kedua Pengumuman dan Lawatan. PEMULIHANHagia Sophia tidak selalu mengekalkan penampilan yang sama selama berabad-abad.PEMULIHAN Abad PertengahanMalah, pada abad ke-12 gereja menjalani pemulihan pertama yang, meninggalkan pelan asalnya utuh, menambah menara loceng di sebelah kiri fasad kecil dan anjung elegan - anjung - di pintu masuk, terletak pada empat tiang. Ini membawa kepada perobohan separa fasad, yang pada asalnya hanya 9 meter panjang.Dalam lunette tengah, di atas portal baharu yang dibuat itu, sebuah relief turut dimasukkan yang kini terletak di pintu masuk gereja. Ia menggambarkan Kristus bertakhta, Perawan di sebelah kanan, dan di sebelah kiri martir San Mercurio (askar Rom yang peninggalannya - dikebumikan pada 768 - kini terletak di bawah mezbah kapel kanan) dengan seorang sami yang berlutut di sebelahnya, mungkin Abbot John. IV, pemulih gereja.Di dalam, dua tiang di pintu masuk digantikan dengan tiang dan "schola cantorum" diletakkan di heksagon tengah.PEMULIHAN BAROQUEGempa bumi 1688, yang memusnahkan bandar itu ke tanah, juga menyebabkan kerosakan besar kepada Santa Sofia. Keseluruhan struktur rosak teruk: kubah heksagon pusat runtuh, jauh lebih rendah daripada yang sekarang dan tanpa bukaan; menara loceng Romanesque terbalik ke anjung, memusnahkannya sepenuhnya.Dengan pembinaan semula dalam gaya Baroque pada tahun 1698 (dan pengubahsuaian lanjut berikutan gempa bumi berikutnya pada tahun 1702) disebabkan oleh Uskup Agung Benevento ketika itu, Kardinal ORSINI - yang kemudiannya menjadi Pope BENEDICT XIII - transformasi radikal telah dibuat yang membawa kepada kehilangan primitif. Konfigurasi Lombard dan menyebabkan kemusnahan hampir lengkap lukisan dinding abad ke-9 yang berharga.Intervensi terdiri, antara lain, dalam transformasi pelan berbentuk bintang menjadi satu bulat, dalam perobohan dan pembinaan semula apse pusat dalam bentuk baru, dalam tirus lapan tiang dan dalam pembinaan fasad baru. , yang masih wujud sehingga kini. Dua kapel sampingan dan sakristi juga dibina. Bahagian dalamannya telah ditampal sepenuhnya dan dilengkapi dengan gaya Baroque.PEMULIHAN MODENPada tahun 1951, di bawah pengawasan Superintendency of Monuments of Naples, kerja-kerja pemulihan bermula yang, dengan campur tangan yang teliti (tetapi dibincangkan), memungkinkan untuk mendedahkan skema batu struktur asal Lombard dan kemudian menyelesaikan bahagian yang dirobohkan atau diusik. dengan sempena transformasi Baroque.Khususnya, dua kapel sisi fasad, apse tengah dan dinding bulat yang telah menggabungkan sudut luar dinding bintang telah dihapuskan. Yang terakhir telah dibina semula berikutan petunjuk yang disediakan oleh penyelidikan arkeologi. Sebaliknya, campur tangan pada fasad Baroque adalah ringan: dua tingkap besar dan tingkap mawar telah dilenyapkan, manakala portal itu dialihkan kembali ke kedudukan asalnya.