GIORGIONE TORM

Veneetsia patriits Marcantonio Michiel mainib oma "Notizie d'opere del disegno" (märkusi kunsti kohta) ühte maali, mida nähti 1530. aastal Veneetsias Vendramini palees: "el paesetto in tela cun la tempesta, cum la cingana [mustlane] et soldato ...". de man de Zorzi de Castefranco".Kõik kriitikud samastavad kirjeldatud maali Giorgione maaliga. Vähemalt 18. sajandini kuulus see Vendramini kollektsiooni.Aastal 1875 sai see Giovannelli vürstide omandisse, kes müüsid selle 1932. aastal Itaalia riigile. Praegu asub see Veneetsias Gallerie dell'Accademia galeriis.Teadlaste põlvkonnad on valanud tindijõgesid, püüdes mõista, mida see maal "tegelikult" kujutab.Milline on selle kauni maastiku maalitud inimeste vaheline suhe? Kas müüridega ümbritsetud linn on reaalne või kujuteldav? Ja miks on tormi tekkimas? Kas see on lugu (mütoloogiline, piibellik...), allegooria või hoopis kunstniku puhas fantaasia?See ei ole esimene kord, kui mõni maal on olnud erinevate tõlgenduste objektiks (meenutagem vaid Botticelli "La Primavera", aga ka Piero della Francesca "Urbino liputus" ja Tiziani "Püha armastus ja profaanne armastus"), kuid "Tormi" puhul on kriitikute seisukohad isegi vastuolulised. Ja iga teadlane lammutab "oma" tõlgenduse esitamisel need, mis eelnesid talle... mida omakorda lammutab järgmine kriitik.Järgneb lühike, mittetäielik loetelu erinevatest hüpoteesidest.Kuni 19. sajandi keskpaigani tõlgendati stseeni, võib-olla veidi naiivselt, kui kunstniku portreed koos oma perekonnaga ja maal kandis pealkirja "Giorgione perekond".Seejärel arvati, et tegemist on antiikmütoloogiast pärineva kujutisega: kas Stazio "Thebaid" (Adrastus avastab metsas hüpsipüüli, kes imetab Lükurgose poja Opheletese) või Ovidiuse "Metamorfoosidest" (Deukalion ja Pyrrha, inimkonna esivanemad, üleilmse veeuputuse ellujääjad).Mõned nägid seda abstraktsete "personifikatsioonide" kollaažina: Fortitude (sõdur) ja Charity (naine) igikestvas võitluses Fortune'i ettearvamatuse vastu (välk, mis rebib läbi pilvede).Mõned teised nägid selles keerulist esoteerilist tõlgendust piibellikust loost "Moosese leidmisest" Niiluse kaldal. Sama keeruline on ka nende tõlgendus, kes seostavad stseeni Francesco Colonna renessansiaegse allegoorilise romaaniga ("Hypnerotomachia Poliphili"), mis on täis viiteid egiptuse hermetismile: naine on Isis ja Venus koos, "kõigi asjade ema", kõige algus ja lõpp.On neid, kes panustavad, et tegemist on Aadama ja Eevaga pärast Eedeni väljaajamist: Aadam puhkab oma töödest, Eeva imetab Kaini last, kes sünnitas valudes, linn taustal on kadunud Eedeni, välk sümboliseerib jumalikku viha. Ja on ka neid, kes väidavad, et Tormi on Gattamelata nime all tuntud Veneetsia kapteni Erasmo da Narni portree "tekk" ja kujutab teda Treviso lähedal, linnas, mille müürid ta pidi uuesti üles ehitama.Ja me ei saa vaikida, et 1998. aastal ilmus J. Manuel de Prada raamat "La Tempesta", milles pakuti välja uus, kuigi fiktiivne tõlgendus maali kohta.