Goleto Abbey och vit esoterik

I klostret finns olika tecken på vit esoterik, som ett heligt centrum som påminner om platsens helighet, den tredubbla inhägnaden som av vissa tolkas som en stilisering av Salomos tempel i Jerusalem eller som en punkt med magnetisk energi, ordets kors som också verkar påminna om fyra lag.År 1212 lät abbedissan Febronia bygga ett försvarstorn för att skydda nunnornas liv, även för att många var ättlingar till aristokratiska familjer. Fragment av ett mausoleum för den romerske generalen Paccius Marcellus, som var befälhavare för den sjätte skythiska legionen, återanvändes i tornet. Tornet berikas av flera symboliska skulpturer: halvmånen som kopplas till kristendomen som ljus och kunskap, Guds ansikte, klippkupolen, snäckan som kopplas till den helige Jakob, livets blomma; de olika symbolerna är kopplade till Jerusalem och förstärker idén om att tempelriddarna kan ha befunnit sig här.Klostret var också en hållplats för pilgrimer på väg till Jerusalem eftersom det låg på den romerska huvudvägen, Appian Way, så det kan inte uteslutas att tempelriddarna eskorterade pilgrimerna.Klostret var bebott fram till 1515 då den sista abbedissan dog. 1506 stängde påven klostret och anförtrodde det åt munkarna i Montevergine. Ett annat ögonblick av prakt kom på 1700-talet, när Vaccaro-kyrkan utformades under åren 1735-45 och sedan kollapsade efter 1807, förmodligen på grund av en jordbävning. Den är för närvarande utan tak, men behåller den typiska charmen hos sönderfallande ruiner. S:t Williams sarkofag skulle stå på altaret, men flyttades senare till kyrkan, medan hans kvarlevor flyttades till Montevergine. Några målningar från kyrkan förvaras nu i katedralkyrkan Sant'Angelo dei Lombardi.År 1807 stängde Napoleon flera klosterkomplex, däribland Goleto, som förblev övergivet fram till 1973 då fader Lucio De Marino bad om tillstånd att få bo på Goleto och inledde projektet att återställa komplexet, som delvis hade skövlats genom att det använts som stenbrott. Efter jordbävningen 1980 inleddes restaureringsarbetet med hjälp av råd från Federico II:s arkitekturfakultet.Juvelen i klostrets krona är Sankt Lukas kapell, som nås via en yttre trappa där man kan se en ledstång i form av en orm med ett äpple i munnen, en varning mot frestelser eller, enligt andra traditioner som inte är relaterade till den kristna visionen, som representerar nyckeln till kunskap. Kyrkan byggdes 1255 av abbedissa Marina, vilket framgår av inskriptionen på bågens framsida (av en rosa färg som är typisk för kalksten från Apenninerna som bearbetades av hantverkare av samnitisk härkomst), för att förvara en relik från den helige Lukas, kanske ulna, som troligen finns bevarad i det inre altaret (i dag är relikskrinet bevarat); patentkorset, en av de symboler som är heligaste för frestare, förekommer också där. På frontispicet finns en lejonfigur, som i kristen mening representerar kristen styrka. Av de många fresker som skulle pryda rummet återstår endast spår av fresken av abbedissorna Scholastica och Marina och några episoder ur den helige Vilhelms liv. Det är troligt att tekniker från Fredrik II:s hov arbetade i Lukaskapellet och att de hade förbindelser med abbedissan Marina. Det finns en skulptur av den helige Vilhelm med en varg, eftersom historien säger att detta djur misshandlade helgonets mulåsna och senare tämjdes, eller så är det kopplat till överföringen av den hedniska traditionen som ser vargen som det totemiska djuret för Irpinia-folket. Den rumsliga fördelningen påminner om de kapitelsalar där man samlades för att studera heliga texter. I den nordvända väggen fanns förmodligen abbedissans stol. En allegori över livets träd förekommer i en av kolonnerna, medan man i den andra centrala kolonnen vid basen kan se möss som attackerar kolonnen, dvs. det djur som ondskans möss kan attackera om man avviker från tron. Andra symboler är kopplade till golvet (som nu renoveras) som har åtta kakelplattor på varje sida som symboliserar återfödelse i den kristna traditionen, eftersom basen på pelaren med livets träd och växlingen mellan svart och vitt ofta kopplas till tempelriddar-symbolik.De gamla scolatoi med de olika auletterna kan också besökas.