Top of the World
Dalam cegliese desa antara XVIII dan ITU berabad-abad ada beberapa bangunan suci alam yang berbeza dan dimensi. Luar gereja Selatan, terutama yang satu tempat, dikonfigurasi sebagai tempat swasta menyembah bukannya masyarakat, karena dikaitkan dengan sebuah patronus. Sebuah Tempat gereja, bagaimanapun, selain pertemuan kebaktian keperluan pemilik keluarga, telah didirikan, selalu dengan kebenaran yang keuskupan biasa, untuk membenarkan penduduk ladang dan pekerja bermusim, diupah untuk menuai dan/atau menuai Zaitun, untuk memenuhi aturan perayaan besar-besaran atau yang lain liturgi perayaan. Dari kedua setengah abad ke-sembilan belas banyak gereja tempat atau contrada jatuh ke dalam keadaan pembuangan dan, oleh itu, adalah deconsecrated disebabkan oleh miskin atau kekurangan penyelenggaraan yang disediakan oleh tuan mereka, meletakkan atau gereja, begitu yang sering seperti tempat-tempat ibadah bertujuan untuk promiscuous menggunakan. Penyelenggaraan dari beberapa bangunan suci, kebanyakannya di kota ini atau di tempat yang dekat dengannya, dipercayakan untuk meletakkan orang-orang yang tinggal lebih gereja, dipanggil bertapa atau romites, kepada siapa kod ketat tingkah laku adalah dikenakan tapi tidak selalu komitmen mereka terbukti efektif atau terpuji, sekurang-kurangnya di rohani aspek. Ini kompleks keadaan bermakna yang dalam memori kolektif telah semakin hilang ingatan mengenai keberadaan luar tempat ibadah, terutama gua kriptus pertanian cegliese, antara yang mereka San Michele dan Madonna della Tetamu, kedua yang ada di bawah homonim sub divo Kapel.Dalam hal Kubur San Michele ia adalah tidak mungkin yang besar asli gua, sekarang dipanggil, telah secara langsung disesuaikan sebagai tempat ibadah, sejak penemuan lebih kuno mendapati membuktikan jauh frequentation tapak sebagai sementara atau perlindungan sementara. Gua dan seharusnya chapel, kemudian berubah menjadi sebuah kasino, dibina di dekat rongga, mengambil nama mereka, oleh karena itu, dari zaman pertengahan di ruang terbuka, yang hadir di ruang bawah tanah, yang menggambarkan St. Michael Archangel. Kubur San Michele dan bersebelahan kasino mudah diakses dari Jalan Wilayah N. 26, yang membawa kepada FrancaviIla Fontana, kira-kira 3 kilometer dari kota Ceglie Messapica. Masuk ke dalam rongga ini tertutup oleh dinding kering, masa lalu yang, pendek curam seksyen memasuki kepala yang luas tangga konkrit, dibina, menurut lokal oral sumber, di tahun Enam puluhan abad yang lalu. Tangga turun selama kira-kira 5 meter ke dalam gua besar, ciri-ciri kehadiran stalagmitic dan stalaktit formasi yang agak besar. Dekat dengan pintu masuk, di sebelah kanan memasuki, digali ke the rock dan didukung oleh dinding kering tangki besar, hampir bulat, kira-kira 3 meter di diameter dan kira-kira 1 meter dalam. Kedudukan artifak ini adalah unik, sejak struktur yang sama, hadir dalam banyak Apulia gua gereja-gereja, selalu diletakkan di sebelah kiri, selepas mengakses ke tempat ibadah. Ia adalah mungkin bahawa ini tab sesuai di dalam sistem yang direka untuk penahanan dan menyalurkan air hujan, begitu banyak yang masih mengumpul menitis; tidak termasuk, bagaimanapun, bahwa ia adalah kuno font pembaptisan, sejak pembaptisan telah diberikan di tempat-tempat tertentu. Dari akses pada akhir tangga, gua membuka dalam bentuk kon-sisa aliran, sehingga anda mencapai dasar mezbah dari batu kapur dalam bentuk sebuah sudut di antara (ketinggian cm 99; panjang cm 203; lebar cm 97), dua langkah pendek, juga dimodelkan dalam batu, dari lantai untuk mengizinkan akses ke altar, bersandar di dinding berbatu, sebagian diplester, di mana tinggal dua lukisan dinding yang menghiasi rongga. Gua mengembang, kemudian, ke kanan, di mana berturut-turut stalaktit menentukan ruangan lain asli dewan yang secara beransur-ansur merangkak ke semakin sempit dan rendah terowongan, dilalui dengan mencukupi Speleological peralatan untuk beberapa puluh meter.
