Gubbio foi un dos máis importantes centros relixiosos do "pobo antigo" de Umbria que ocupou, no momento da expansión de Roma, un territorio que comprende partes da actual Umbria, Marche e Romagna. Grazas á súa posición central, Umbria territorio é un lugar de comunicación, intercambio e circulación de materiais, técnicas, ideoloxías e modelos culturais. Fundamental para o coñecemento da sociedade, a cultura material e a linguaxe desta xente son as táboas Iguvine (desde o antigo nome de Gubbio, Iguvium), a máis longa e máis importante ritual texto da antiga Italia. Non hai litúrxicas texto en latín ou grego conteñen tal multiplicidade de datos. Atopada a mediados do '400 na área do Teatro Romano de Gubbio, o Iguvine táboas son sete placas de bronce escrito en Umbria lingua usando dous 'internacional' alfabetos do tempo, o primeiro Etrusca, o segundo latina. Gravado en momentos diferentes, entre o terceiro e primeiro séculos AC, que, sen dúbida, reproducir ata os máis vellos textos. Nas táboas son descritos a prácticas rituais de varios purificación cerimonias e sacrificios para ser feita en nefastas caso de adversos desexos e en ocasións de particular festas ou momentos de cereais calendario. Nalgúns casos o texto de oracións a ser dito tamén é transcrito. Os ritos son oficiada por membros da Irmandade da Atiedii, que debe ter, en principio, tamén, o papel que a política de xestión das comunidades implicadas no cerimonias. O divino permeia e sostén na súa infinita manifestacións Da Vida do Umbrians expresando en numerosos divindades, que non son antropomórficos, pero constitúen o divinization das accións do home e os aspectos máis salientables da súa social e ritual de vida. Entre estes, Xúpiter pai (chamado physio, que é, Deus, que consagra e garante o pacto social), Marte (deus da natureza e da guerra) e Uofiono (Deus da liñaxe) son o máis importante.
