Gubbio va ser un dels més importants centres religiosos del "poble antic" de l'Ombria que ocupava, en el moment de l'expansió de Roma, a un territori que comprèn parts de l'actual Umbria, Marche i Romagna. Gràcies a la seva posició central, el camp de umbr territori és un lloc de comunicació, intercanvi i difusió dels materials, les tècniques, les ideologies i models culturals. Fonamental per al coneixement de la societat, la cultura material i la llengua d'aquest poble són les taules Iguvine (des de l'antic nom de Gubbio, Iguvium), el més llarg i el més important ritual de text de l'antiga Itàlia. No hi ha cap text litúrgic en llatí o grec que conté una multiplicitat de dades. Trobat al voltant de la mitjana de la '400 en l'àmbit del Teatre Romà de Gubbio, la Iguvine taules són set de bronze plaques escrit al camp de umbr llengua amb dos 'internacional' alfabets de l'època, la primera Etrusca, la segona llatí. Gravat en diferents moments, entre el tercer i el primer mil·lenni AC, que, sens dubte, reproduir fins i tot més grans textos. En les taules es descriuen les pràctiques rituals de diferents purificador cerimònies i sacrificis a fer en el poc auspicis cas de adversos desitjos i en ocasions d'especial festes o moments de cereals calendari. En alguns casos el text de les oracions de dir també és transcrit. Els ritus són oficiada per membres de la Confraria de la Atiedii, que ha de tenir, en primer lloc, també un paper en la gestió política de les comunitats implicades en les cerimònies. La divina penetra i manté en les seves infinites manifestacions de La Vida de l'Umbrians expressar-se en nombroses divinitats, que no antropomòrfica, però constitueixen la divinization de l'home accions i els aspectes més significatius de la seu social i el ritual de la vida. Entre aquests, Júpiter, pare (anomenat fisio, que és Déu, a qui consagra i garanteix el pacte social), Mart (déu de la naturalesa i de la guerra) i Uofiono (Déu de la nissaga) són els més importants.