كان غوبيو واحدا من أهم المراكز الدينية لـ "الشعب القديم" في أومبريا الذين احتلوا ، في وقت توسع روما ، منطقة تضم أجزاء من أومبريا الحالية ، ماركي ورومانيا. بفضل موقعها المركزي ، فإن إقليم أومبريا هو مكان للتواصل وتبادل وتداول المواد والتقنيات والأيديولوجيات والنماذج الثقافية. أساسية لمعرفة المجتمع والثقافة المادية ولغة هذا الشعب هي الجداول Iguvine (من الاسم القديم من Gubbio ، Iguvium) ، أطول وأهم نص طقوس إيطاليا القديمة. لا يوجد نص طقسي باللغة اللاتينية أو اليونانية يحتوي على مثل هذا التعدد من البيانات. توجد طاولات Iguvine في منتصف عام 400 تقريبا في منطقة المسرح الروماني في Gubbio ، وهي عبارة عن سبع لوحات برونزية مكتوبة بلغة Umbrian باستخدام أبجديتين "دوليتين" في ذلك الوقت ، الأترورية الأولى ، اللاتينية الثانية. محفورة في أوقات مختلفة ، بين القرن الثالث والقرن الأول قبل الميلاد ، فإنها بلا شك تتكاثر حتى النصوص القديمة. في الجداول يتم وصف الممارسات الطقسية لمختلف الاحتفالات والتضحيات التنقية التي يجب تقديمها في الحالة المشؤومة للرغبات السلبية وفي مناسبات الأعياد أو لحظات معينة من تقويم الحبوب. في بعض الحالات ، يتم أيضا نسخ نص الصلوات. تتم إدارة الطقوس من قبل أعضاء جماعة الإخوان المسلمين في Atiedii ، والتي يجب أن يكون لها ، في البداية ، دور أيضا في الإدارة السياسية للمجتمعات المشاركة في الاحتفالات. يتخلل الإلهي ويحافظ في مظاهره اللانهائية على حياة الأومبريين الذين يعبرون عن أنفسهم في العديد من الآلهة ، والتي ليست مجسمة ولكنها تشكل إلهاء أعمال الإنسان وأهم جوانب حياته الاجتماعية والطقسية. من بين هؤلاء ، والد المشتري (يسمى physio ، أي الله الذي يكرس ويضمن الميثاق الاجتماعي) ، والمريخ (إله الطبيعة والحرب) و Uofiono (إله النسب) هي الأكثر أهمية.