Top of the World
A verdadeira igrexa dedicada á Virxe homónima non é a que se ve aos ollos do transeúnte, senón que é a situada debaixo, que foi soterrada tras a riada de 1488 que elevou uns metros o nivel da rúa.A igrexa actual, con todo, foi construída en 1333 por orde do rei de Nápoles Roberto de Anjou, en honra ao matrimonio da súa sobriña Giovanna I con Andrea de Hungría, fillo do rei Carlo Umberto. Ademais, non moi lonxe, o propio Roberto d'Angiò fixo construír unha pequena igrexa na honra da "Nosa Señora", para potenciar o evento.As orixes do nome "ben" para a Madonna son diferentes: a pintura da Virxe no pozo da vila romana; a antiga representación da Virxe; o pozo de Vila Paradiso; o enterro en forma de pozo da antiga capela.ExternoA parte superior da fachada, que se remonta ao século XVI, é a única zona que foi reformada varias veces.Inicialmente foi de estilo románico e foi modificado en 1968. Posúe un balcón de arco que descansa sobre columnas e un gran rosetón enriba. A súa reestruturación foi encomendada a Gregorio Pecchia, gardián daquela.A parte inferior está formada por tres arcos de toba gris sostidos por columnas con capiteis de estilo corintio. Estes preceden a un gran portal de madeira, todo decorado con paneis. O escudo da familia real aragonesa é claramente visible no centro da estrutura. A zona da cripta foi inicialmente o antigo pronaos dedicado á igrexa, formado por pórticos sostidos por columnas e bóvedas de crucería. Actualmente a cripta caracterízase por obras de arte que representan á Virxe.O edificio relixioso está flanqueado por un campanario románico e é a única estrutura aínda non modificada polo home. Caracterízase por catro niveis retraídos en altura, un gran reloxo colocado no centro do conxunto e unha cruz metálica na punta da esfera na parte superior. A zona detrás do campanario está ocupada por un antigo forno que, pola súa forma de cúspide, está asociado a outro campanario existente no pasado.InternoAínda que a igrexa data da época anxevina, hai algúns frescos e columnas anteriores á estrutura, que datan do século XI. De feito, dise que onde hoxe se atopa o edificio, antigamente existía un templo dedicado a Xúpiter Summano que, coa chegada do cristianismo, se transformou nunha igrexa na que profesar a nova relixión. Outra hipótese, con todo, remonta as antigas arquitecturas e pinturas a unha capela subterránea. De feito, no chan, hai unha trampilla que se utilizaba para gardar os ósos dos mortos.A igrexa, noutrora chea de altares decorados con candelabros e pinturas, consta dunha soa nave, cunha bóveda de arco de medio punto que se abre en nichos cegos. Ademais, dende a sala pódese baixar cara ao chamado "pozo" que alberga o cadro de Santa Maria del Pozzo, ou Santa María do Latte porque representa á Virxe dando o peito ao Neno. Esta pintura está ambientada nun marco de estuco colocado nun altar de mármore. Hai outros cadros que, non obstante, cada vez se esvaecen máis pola humidade.O pozo estaba ventilado por un pequeno lucernario e xunto a este había outra capela (que hoxe non se pode visitar) que aínda conserva un cadro do século XIV que representa a escena da Crucifixión. Esta cisterna probablemente formaba parte das antigas vilas romanas da cidade, utilizadas para almacenar o viño.Segundo a tradición, este tipo de túnel foi utilizado pola raíña Giovanna como saída para encontros amorosos fugaces.A ábsidaÉ a parte máis antiga da igrexa. A súa importancia débese ás catro capas pictóricas que se sucederon ao longo do tempo.Primeira capa É unha pintura bizantina que representa a ascensión.Segunda capa É un perfeccionamento do primeiro ao que se engadiron algúns escritos.Terceira capa Representa a "Nosa Señora" sentada nun trono co seu fillo en brazos e os apóstolos arredor. Neste cadro preséntase á Virxe cunha coroa na cabeza, de aí o outro nome que se lle atribúe, concretamente Santa Maria della Corona ou Incoronata.Cuarta capaRepresenta a Inmaculada Concepción rodeada dos anxos que a veneran.As obras mestras da IgrexaA estrutura presenta unha serie de belezas artísticas, algunhas incluso da época aragonesa.Son relevantes as pinturas atopadas no lado esquerdo da nave que teñen como tema escenas do Antigo e Novo Testamento.Na parte superior atopamos unha serie de decoracións que representan as feridas de Xesús Crucificado e no centro hai o escudo franciscano con escudo. O chan, que se remonta ao século XV, está formado por tella de mayólica.Ao pé da ábsida atópase a lápida do patricio Paolo Capograsso coa súa imaxe a tamaño natural. A partir do século XVIII a igrexa foi utilizada como hipoxeo e os sepulcros dos nobres sitúanse nos muros laterais da ábsida.A carón da zona do pozo, aprécianse claramente unha pintura a tamaño natural da Crucifixión e unha alcantarilla circular.
