Top of the World
Kanisa, ambalo limesimama sehemu ya juu ya mji, karibu na Kasri, ni moja ya kongwe zaidi huko Morano. Kwa kweli, labda ilianza mwaka wa 1000, hata kama ukarabati mbalimbali ambao ulifanyika kwa karne nyingi hauruhusu kutambua vipengele vya kale vya usanifu. Mnara wa kengele wa zama za kati ulitengwa na jengo lingine na bado umewekwa nyuma kutoka kwa kanisa. Matokeo ya kazi zilizofanywa kati ya 1822 na 1886 ni kuba. Nafasi ya ndani ya kanisa, ambayo kwa sasa ina nave tatu na msalaba wa Kilatini, inadaiwa mwonekano wake wa kifahari wa marehemu-Baroque, na utangulizi uliotangazwa wa Rococo, kwa uingiliaji wa mwishoni mwa karne ya kumi na nane. Kazi za zamani zaidi zilizotunzwa katika kanisa hili ni za karne ya kumi na tano: ushuhuda wa mapema karne ya kumi na tano ni Mbele ya Sarcophagus (iliyozungukwa na ukuta wa upande wa kushoto wa sacristy), msaada wa msingi juu ya jiwe la kaburi. Familia ya Fasanella, bwana mkuu wa Morano kutoka 1200 hadi katikati ya karne ya 15. Ya thamani maalum ni msalaba wa maandamano ya fedha (1445), zawadi kutoka kwa kuhani Antonello de Sassone, inayotokana na uzalishaji wa fedha wa Neapolitan. Katika niches za kando ya madhabahu kuu na katika zile za mikono ya nyuma ya transept kuna jozi mbili za sanamu za marumaru na Pietro Bernini (1562 - 1629), baba wa Gianlorenzo maarufu zaidi, na pia mchongaji mashuhuri. Asili ya Tuscan inafanya kazi huko Naples kati ya mwisho wa '500 mapema 1600s. S. Caterina wa Alessandria na S. Lucia ambao asili yao ni wa kanisa la Waagustino wa Colloreto, ni kazi za 1592. S. Pietro na S. Paolo, walinzi wa makuhani wakuu wa Moranese wenye jina moja, ni badala ya 1602 Wakati huohuo kazi zingine mbili za sanamu za karne ya kumi na saba: sanamu ya mbao ya Candlemas, ambayo inatoka kwa nyumba ya watawa ya Colloreto, inahusishwa na Giovan Pietro Cerchiaro, mtetezi wa ufundi wa ndani wa nusu ya pili ya karne ya kumi na saba. ; badala yake, sanamu ya marumaru ya S. Carlo Borromeo imepewa mwandishi wa utamaduni wa Neapolitan. Kazi za picha zinazotunzwa katika kanisa hili pia zinavutia sana. Cristofaro Roncalli, anayejulikana kama Pomarancio (1552 - 1626), pia mchoraji wa asili ya Tuscan, akifanya kazi kati ya Roma na Marche, anahusika na Maombolezo juu ya Kristo Aliyekufa. Sehemu ya madhabahu na turubai zingine mbili zinazoonyesha Mtakatifu Petro na Mtakatifu Paulo (sasa katika hali ya hatari), awali zilijumuisha sehemu muhimu za polyptych sawa kwenye fremu ambayo nembo ya Chuo Kikuu cha Morano ilijitokeza. Kando na madhabahu za marumaru zilizoagizwa kule Napoli, samani za mbao za kanisa hili pia zinatokana na karakana ya Fusco.Lectern (1793) ni kazi ya Agostino, kutoka kwenye warsha ya Agostino na Mario ni Pulpit. Kwaya, katika mtindo wa thamani wa Rococo, ni kazi bora ya familia hii ya waundaji wa baraza la mawaziri, ambao hutumia mapambo yaliyosafishwa "á la page" kwa ustadi na ustadi wa utekelezaji na mambo mapya ya Rococo ya Uropa. Kazi iliyoanzishwa na Agostino mwaka wa 1792, ilikamilishwa na mwanawe Francesco Mario, ambaye, pamoja na Romualdo Le Rose, walikamilisha kiti cha presbytery mwaka wa 1805. Hapo juu, katika kukabiliana na ndogo, medali za rangi zinazoiga mapambo ya 'cameo'. , pia mfano wa samani "rocaille". Wanaonyesha picha za mitume, zilizotengenezwa na Genesio Galtieri.
