Powstały pod koniec 1200 roku kościół przeszedł liczne przemiany na przestrzeni wieków. W średniowieczu główne wejście było na placu, poprzedzone portyk z trzech łuków, po bokach dzwonnicy, staccato, a z Baptysterium San Giovanni-naprzeciwko (jest to struktura & egrave; typowy, po prostu myśleć w Duomo we Florencji lub Pizy). W drodze do met & agrave; 1800 miały miejsce trzy ważne wydarzenia: trzęsienie ziemi w 1858 r., beatyfikacja Świętego stożka i stanie się siedzibą Diano diecezji. Wykonując prace po trzęsieniu ziemi, skorzystał z okazji, by powiększyć Kościół, realizując całą część transeptu prezbiterium i zakrystii, a także odwracając wejście, które z placu przeniesiono do przeciwległej alei. Grzywny wykonania są dwa portale: jeden podstawowy, bogaty i przetworzony nadana Melchiorre w XIII sec. i 1508. Do wnętrza: - ambona (bardzo rzadki przykład we Włoszech charakterystycznej rzeźby), stworzona przez Melchiora da Montalbano, datowana na 1271 rok. Cała praca wykonana w Kamieniu Teggiano, na czterech kolumnach ozdobione czterema kolumnami i dwoma potrójnymi łukami, ma alegoryczne znaczenie: zaczynając od góry znaleźć symbole czterech ewangelistów (Marka, Mateusza, Jana i Łukasza), poniżej, wycięte Trójkąty, jeleń (przedstawiający człowieka jeszcze nie przekształcony), a następnie Lew (przedstawiający człowieka silny i potężny, ponieważè chrześcijanin), a następnie Mos & egrave;, który pokazuje Ewa. W centralnej postaci Lew reprezentuje moc Kościoła, który trzyma w kolumnie Twisted symbolizuje ludzkośćà, a powyżej, w wiecznej walce między dobrem a złem z wojownikiem (dobry), który z wysiłkiem chroni zając (człowiek) z orła (zło). - grób dziś z Heustasio, datowany na 1472 & egrave; prosto trzy posągi przedstawiające virt & ugrave; Teologiczny (wiara, nadzieja i miłośćà). W centralnym ciele Madonna z Dzieciątkiem otoczona jest aniołami z herbem D ' Hoystasio po lewej stronie i herbem Sanseverino po prawej stronie. Na pokrywie spoczywa Stasio przebrany za wojownika, z nogami spoczywającymi na wiernym psie. Dzisiaj, abyò, był wojownikiem i jako taki, morì Chiss & agrave;, gdzie, zgodnie z którym nie & egrave; nigdy nie został pochowany w tym grobie, że od 1857 roku, po Bóg stał się siedzibą diecezji, zachowuje szczątki pierwszego biskupa Teggiano Mons. Walentynkowe Winnice. - grób Enrico Sanseverino & egrave; najbardziej wykwintne dzieło tego kościoła. Przypisywany Tino da Camaino i wyrzeźbiony w 1336 r., & egrave; jest bardzo podobny do księcia Kalabrii i jego żony Marii D ' Angieò tego samego autora, który znajduje się po prawej stronie głównego ołtarza kościoła Santa Chiara di Neapol. Tommaso Sanseverino, Wielki Connestabile Królestwa Neapolu, założyciel Zamku kartuzów w Paduli i zamku Diano, życzył swojemu pierworodnemu Henrykowi, który jest bardzo młody podczas krucjaty w Jerozolimie, grobowca godnego jego rangi. Wsparty na trzech skręconych kolumnach przedstawia W centralnej części Dwunastu Apostołów z brzegami i na środkowych pasach, namalowanych złotem na emaliowanym tle bleu i na pokrywie Henryka w stroju krzyżowca. W górnej części znajduje się przedstawienie Henryka klęczącego i z mieczem obok, Madonny z Dzieciątkiem, w otoczeniu aniołów i św. Henryka z heustoffen z Dzieciątkiem symbolizującym duszę zmarłego. - Grobowiec niedźwiedzia z podziemi z 1488 roku, bogaty i poszukiwany, & egrave; dzieło z pewnością artysty pochodzącego z zewnątrz. Spoczywa na dwóch wysokich kariatydach z wcześniejszej epoki, które z pewnością posiadały kolejny grób. Na pokrywie znajduje się postać niedźwiedzia, Sieny i osobistego lekarza Antonello Sanseverino, księcia Salerno. Fakt, że lekarz ze Sieny przebywał w Diano pod koniec XV w. wynika to z faktu, że Antonella poślubiła Konstancję, córkę księcia Urbino, i wraz z żoną sprowadziła ze sobą szereg osób z środkowych Włoch, takich jak lekarze, notariusze, malarze, rzeźbiarze itp. - dwa aniołki z malowanego XVIII-wiecznego drewna, umieszczone po bokach ołtarza głównego. - dwa płótna z początku XVIII w. przedstawiające Madonnę ze Świętym stożkiem i cud Świętego stożka.
