Katedral Fidenza

San Donnino ialah watak penting di mana kisah sejarah dan simbolik kedua-dua bandar dan katedralnya bergantung. Di tempat legenda mengatakan bahawa Saint telah mati syahid, sebenarnya, sebuah kubur pertama telah dibina di sebuah kapel bulat, yang tempat gereja Fidenza sekitar tahun 293 AD. walaupun dia akan menjadi cubiculario mahkamah Maharaja Maximian Herculeus (yang hidup pada masa abad ke-4 Masihi), fungsi penting. Relief-relief portal pusat menggambarkan kisahnya: saat dia memahkotai Maharaja; apabila dia meminta dia dibebaskan dari pejabatnya kerana dia telah menjadi seorang Kristian; Maximian yang mengarahkan dia dan rakan-rakannya dikejar dan disembelih. ; yang berlaku di tebing sungai Stirone, yang pernah mengalir melalui bandar dan di atasnya terdapat jambatan. Donnino dicapai, kepalanya dipenggal dan dia berbaring di tebing kanan sungai.Ikonografi Saint mewakili Donnino memegang kepalanya sendiri (seperti Saint Denis dari Paris). Sejak saat itu, dia mula melakukan keajaiban dan kemasyhurannya sebagai pekerja keajaiban Saint merebak seperti api, sehinggakan Saint dihormati oleh banyak orang. gereja-gereja di utara dan tengah Itali. Lawatan ke tempat kudusnya berlipat kali ganda dan menjadi perlu untuk meluaskan tempat pengebumian. Legenda dan misteri yang mengiringi hagiografinya juga bertambah banyak.Pada hakikatnya, penggalian arkeologi telah membawa kepada kesimpulan bahawa San Donnino telah dikebumikan di kawasan perkuburan municpium kuno Fidentia, walaupun masih tidak diketahui bila dan mengapa mayatnya diletakkan di sarkofagus dari abad ke-2 Masihi. Artifak dengan mayat orang kudus ini ditemui di bawah mezbah kubur katedral pada tahun 1853. Hari ini Saint berehat di dalam bahtera emas di dalam kubur.Fidenza tidak dipanggil begitu, sehingga 1927, tetapi Borgo San Donnino. Nama asalnya hilang dalam kabus masa, sehingga satu hari penggalian mengembalikan inskripsi dari era Rom yang membuktikan bahawa bandar ini dipanggil Fidentia, dan oleh itu transformasi toponimi tidak lama lagi dibuat. Pekan ini berdiri di titik strategik Via Francigena, yang di sini mengambil nama Romea, kerana ia membawa jemaah haji ke Rom dari zaman awal.San Donnino ialah watak penting di mana kisah sejarah dan simbolik kedua-dua bandar dan katedralnya bergantung. Di tempat legenda mengatakan bahawa Saint telah mati syahid, sebenarnya, sebuah kubur pertama telah dibina di sebuah kapel bulat, yang tempat gereja Fidenza sekitar tahun 293 AD. walaupun dia akan menjadi cubiculario mahkamah Maharaja Maximian Herculeus (yang hidup pada masa abad ke-4 Masihi), fungsi penting. Relief-relief portal pusat menggambarkan kisahnya: saat dia memahkotai Maharaja; apabila dia meminta dia dibebaskan dari pejabatnya kerana dia telah menjadi seorang Kristian; Maximian yang mengarahkan dia dan rakan-rakannya dikejar dan disembelih. ; yang berlaku di tebing sungai Stirone, yang pernah mengalir melalui bandar dan di atasnya terdapat jambatan. Donnino dicapai, kepalanya dipenggal dan dia berbaring di tebing kanan sungai.Ikonografi Saint mewakili Donnino memegang kepalanya sendiri (seperti Saint Denis dari Paris). Sejak saat itu, dia mula melakukan keajaiban dan kemasyhurannya sebagai pekerja keajaiban Saint merebak seperti api, sehinggakan Saint dihormati oleh banyak orang. gereja-gereja di utara dan tengah Itali. Lawatan ke tempat kudusnya berlipat kali ganda dan menjadi perlu untuk meluaskan tempat pengebumian. Legenda dan misteri yang mengiringi hagiografinya juga bertambah banyak.Pada hakikatnya, penggalian arkeologi telah membawa kepada kesimpulan bahawa San Donnino telah dikebumikan di kawasan perkuburan municpium kuno Fidentia, walaupun masih tidak diketahui bila dan mengapa mayatnya diletakkan di sarkofagus dari abad ke-2 Masihi. Artifak dengan mayat orang kudus ini ditemui di bawah mezbah kubur katedral pada tahun 1853. Hari ini Saint berehat di dalam bahtera emas di dalam kubur.Tempat kesyahidan, mungkin sebuah kubur martir seperti yang menimbulkan basilika Perancis Saint Denis, oleh itu nampaknya telah menjadi asas pembinaan katedral Romanesque yang indah ini, yang menyaksikan penggantian pelbagai lapisan bangunan , sekurang-kurangnya tujuh, sepadan dengan seberapa banyak era.Muka bangunan katedral Fidenza adalah salah satu bukti paling penting tentang bagaimana arca dan seni bina sudah sangat bergantung pada zaman Romanesque. Ia adalah kerja yang belum selesai di mana hanya bahagian bawah bahagian tengah dan dua menara mempunyai penampilan terakhir mereka.Kemuncak kehidupan Orang Suci diwakili di portal Katedral, pengorbanan untuk Yesus, pemotongan kepala yang berlaku pada 293 AD. di tebing kiri aliran Stirone, di mana jambatan Rom berdiri hari ini. Apabila orang suci itu ditinggalkan, kini tidak bermaya, satu keajaiban berlaku yang diingati dengan baik dalam relief pada fasad. Tiba-tiba mayat itu, dengan kepala di tangan, berdiri dan berjalan menyeberangi sungai!Apabila dia tiba di seberang dia akan berbaring dan, setelah meninggalkan jasad, roh akan naik ke syurga yang dipimpin oleh para Malaikat.Kedua-dua menara itu juga mempunyai elemen hiasan penting budaya Antelamic. Di menara utara dua papak yang menggambarkan Pembunuhan Orang-Orang Innocents dan Cavalcade of the Magi kelihatan; manakala di sebelah selatan di atas rangka tali bertali Kisah ziarah.Di dalam, katedral ini mempunyai pelan dengan tiga bahagian tengah dengan tiang yang disatukan, dan mempunyai struktur langsing, didominasi oleh galeri wanita dan tingkap empat cahaya. Nave tengah memuncak pada presbiteri yang dibangkitkan berhampiran kubur. Yang patut diberi perhatian ialah dua arca sekolah Antelami yang menggambarkan Kristus Hakim dan kejatuhan malaikat pemberontak, dekat dengan serpihan lukisan dinding yang menggambarkan Penghakiman Terakhir dan dikaitkan dengan akhir abad ke-12 oleh sekolah Emilian. Bahagian bawah gereja bermula pada abad ke-12 dan, menurut kebanyakan sarjana, direka oleh Lanfranco, arkitek katedral Modena; manakala empat kapel sebelah adalah dari abad keenam belas.Bahagian tertua katedral adalah kubur, dicirikan oleh dua baris lima tiang yang dihiasi dengan ibu kota Romanesque dan Gothic yang membahagikan dewan kepada tiga nave. Amat menarik ialah ibu kota yang dihiasi dengan imej Daniel di sarang singa, manakala yang lain adalah sejarah dengan protom manusia, angka yang diambil daripada bestiaries zaman pertengahan dan motif tumbuhan. Juga di dalam kubur, dalam sarkofagus Rom kuno, jenazah santo penaung bandar itu disimpan, kemudian diletakkan di dalam relikuari yang boleh dilihat hari ini di bawah mezbah.