Kuil pagan, yang didedikasikan untuk dewi Tellus (Ceres) atau kepada semua dewa, kemudian berubah menjadi kuil Kristian, yang didedikasikan untuk Assumption, antara abad ke-7 dan ke-8? Ia adalah hipotesis untuk menguji. Dibentuk semula keuskupan pada tahun 970, ia adalah sebuah katedral, dihiasi dengan mewah oleh uskup Adelardo (975-999). Satu abad lagi; kemudian, semasa penguasaan Norman, ia telah dibina semula sepenuhnya dalam gaya Romanesque. Pada tahun 1728, sudah; rosak akibat gempa bumi 1456, oleh kejatuhan menara loceng pada 1614 dan oleh gempa bumi 1688, ia telah dirobohkan dan dibina semula dalam gaya Baroque. Ia dibuka semula untuk ibadat pada tahun 1741.
Walaupun terdapat pemulihan yang meluas pada 1877-1879 dan yang lain yang kurang mendalam pada abad ini, struktur abad kelapan belas masih utuh. kekal tidak berubah
FKAS DAN MENARA LOCENG
Pada fasad, diduduki oleh atrium untuk lebih banyak lagi daripada separuh, ia tidak; struktur purba boleh dibaca: ia mempunyai tingkap mawar dan hanya pintu masuk tengah, menara loceng Romanesque runtuh; dengan gempa bumi 1456. Pada 1484 ia sudah; dibina semula. Disambar petir pada 1588, ia jatuh pada 22/11/1614. Dibina semula serta-merta selepas itu sehingga ke tingkat kedua, ia siap dengan yang ketiga dan dengan kubah pada tahun 1730-1740.
PORTICO Tersusun pada awal abad ini. XII dengan batu-batu besar, tiang-tiang dan kepala rampasan, bertarikh dari abad I hingga IV. d. C., dihidangkan; juga untuk parlimen awam “Universitas Sanctagathensis”. Pada fasad utama, patung Assumption; di sisi, S. Agata dan S. Stefano, ketiga-tiganya pada tahun 1796. Lambang tangan Sixtus V mengimbas kembali keuskupannya di sini (1566-1572). PORTAL Dari akhir abad ini. XI, merujuk kepada Montecassino dan Carinola. Arkitraf ialah; terangkat; bezelnya, sempit. Archivolt, dihiasi dengan dedaunan, terletak pada dua singa muda. Pintu-pintu, diperbesarkan ketinggiannya, adalah dari 1647; Saya jata, Bishop Gandolfo; dalam pingat gelaran; Assunta, S. Agata dan S. Stefano. DALAMAN Salib Latin; tiga nave dibahagikan dengan tiang berat; di lorong tepi, lapan kapel; siling, dalam kayu dicat, pada 1877-1879 diganti; abad kelapan belas: mempersembahkan kesyahidan S. Stefano, yang tak bernoda, kesyahidan S. Agata. Timbunan air suci bermula pada tahun 1716; tingkat 1907; mimbar dari 1877; kanvas dan guli sek. XVII dan XVIII; fon pembaptisan, dalam bentuk modal yang besar, adalah; Romanesque. Klik untuk besarkan imej CHAPELS (Di sebelah kanan semasa anda masuk): 1) del Carmine, dengan lantai dari 1752; 2) Kelahiran; 3) Sakramen Mahakudus, dengan mezbah dari 1716, paparan tabernakel dari 1514, senarai plak imam paroki dari 1983; 4) S. Anna, dengan kelegaan tinggi yang mengagumkan, menggambarkan Keluarga Suci, diukir oleh Gianbattista Antonini pada 1717 - 1718 THE CHOIR Ia menyampaikan 30 kanun dan 12 huraian kerja untuk nyanyian Pejabat Ilahi. Ia diukir pada tahun 1650-1653 oleh Mastro Alessandro De Rosa yang, dengan daya imaginasi yang hebat, mengisinya; muka dan haiwan besar. Pada tahun 1740-1750 tempat duduk berkanopi untuk uskup telah dimasukkan. Mezbah utama, kini terputus-putus, menutup koir. Direka oleh pelukis Tommaso Giaquinto, ia telah diukir oleh Lorenzo Fontana pada tahun 1714. meraikan Misa Kepausan S. Alfonso M. de’ Liguori. MOSAIK Ia meliputi bahagian tengah dan kini hanya sebahagian daripada presbiteri: tiga serpihan di hadapan mezbah dan serpihan besar dalam surat-menyurat dengan nave sebelah kiri, boleh didata hingga awal abad ini. XIII. Serpihan besar itu mungkin menghasilkan semula alam semesta (zodiak) dengan simbol-simbol penginjil di empat penjuru.
CRYPT Sejak akhir abad ini. Xl, dengan tiga apses, ialah; tetap utuh. Sepuluh lajur menyokong peti besi silang dan empat lajur kecil menyokong bilik kebal apse tengah. Lajur dan ibu kota kosong: Rom, Byzantine, Lombard, Norman. Lukisan dinding, dari abad itu XIV, nyatakan rasa Umbrian-Sienese. KAPEL (di sebelah kanan apabila keluar): 1) del Purgatorio, dengan lantai dari 1752 dan mezbah bertatah; 2) dell‘Incoronata, kaya dengan marmar dan stuko, dengan patung marmar Maria Regina dari 1402; 3) S. Alfonso, dengan batu nisan-senarai uskup; 4) Baptistery.
