Top of the World
Zgrajena proti koncu leta 1200, je cerkev skozi stoletja doživela številne preobrazbe. V srednjem veku je bil glavni vhod na trgu, pred njim je bil portik s tremi loki, obdan z zvonikom, ločen in spredaj s krstilnico San Giovanni (ta zgradba je značilna, samo pomislite na katedralo v Firencah ali Pisi). Proti sredini 1800 je bilo zaò trije pomembni dogodki: potres 1858, beatifikacija San Cono in ko je postal, Diano, sedež škofije. Pri izvajanju del po potresu je bila izkoriščena priložnost za razširitev cerkve, ki je ustvarila celoten del transepta prezbiterija in zakristije, prav tako pa je obrnila vhod, ki je bil s trga premaknjen v nasprotno ulico. Od fine izdelave sta dva portala: glavni bogat in dodelan Melchiorre v sec in stranski iz leta 1508. Znotraj: - prižnica (zelo redek primer podpisane skulpture v Italiji), ki jo je izklesal Melchiorre da Montalbano iz leta 1271. Celotno delo, iz teggiano kamna, na štirih stolpcih s štirimi kapiteli in dvema Trilobed loki, ima alegorični pomen: izhajajoč iz vrha najdemo simbole štirih evangelistov (Mark, Matej, Janez in Luka), spodaj, vklesan v trikotnike, jelen (prikazuje človeka še ne pretvori) potem Lev (prikazuje močan in močan človek, ker ječ Christian) potem Mosč označuje Eve. V osrednji sliki Lev predstavlja moč cerkve, ki ima zvit stolpec simbolizira človeštvo&germandbls; in, zgoraj, večni boj med dobrim in zlim z bojevnikom (dobro) ki z naporom brani zajca (človek) od Orla (zlo). - grob Stasio d ' heustasio, z dne 1472 & ccaron; podprta s tremi kipi, ki prikazujejo teološke vrline (vera, upanje in dobrodelnost). V osrednjem telesu Madona in otrok, ki sta ga obdajala angela z grbom D ' heustasio na levi in grbom Sanseverino na desni. Na pokrovu počiva Stasio, oblečen kot bojevnik z nogami, naslonjenimi na zvestega psa. Stasio, za & ograve;, je bil bojevnik in kot tak morì chiss&germandbls; kjer za katere č ni bil nikoli pokopan v tej grobnici, da je od leta 1857, po Diano postal sedež škofije, ohranja ostanke prvega škofa Teggiano Mons.Valentino Vignone. - grob Enrica Sanseverina je najbolj izpopolnjeno delo te cerkve. Pripisati Tino da Camaino in vklesan v 1336,č zelo podoben tistemu iz vojvode Kalabrije in njegove žene Maria D ' Angi & ograve; istega avtorja, ki se nahajajo na desni strani glavnega oltarja cerkve Santa Chiara v Neaplju. Tommaso Sanseverino, Veliki Policist Neapeljskega kraljestva, ustanovitelj Kartuzije Padula in gradu Diano, je za svojega najstarejšega sina Henrika, ki je zelo mlad umrl v križarski vojni v Jeruzalemu, želel grobnico, vredno njegovega ranga. Počiva na treh zvitih stebrih, v osrednjem delu prikazuje Dvanajst apostolov z na robovih in na osrednjih trakovih, napisanih v zlatu na emajliranem ozadju bleu in na pokrovu Henrik pod krinko križarja. V zgornjem delu & ccaron; upodobljen predstavitev Henrika, kleči in z mečem na njegovi strani, za Madonno in otroka, obdajata angeli in Sv. - grob Orso Malavolta, z dne 1488, bogata in rafinirana, č zagotovo delo umetnika, ki je prišel od zunaj. Počiva na dveh visokih kariatidah iz prejšnjih časov, ki sta zagotovo imeli še eno grobnico. Na pokrovu je lik medveda, Sienskega in osebnega zdravnika Antonella Sanseverina, princa Salerna. Dejstvo, da je bil Sienese zdravnik v Diano ob koncu sec je mogoče pojasniti z dejstvom, da je Antonella poročena Costanza, hči vojvode Urbino, in skupaj s svojo ženo prinesel S Sč iz osrednje Italije tudi celo vrsto ljudi, kot so zdravniki, notarji, slikarji, kiparji ect. - dva poslikana lesena angela iz osemnajstega stoletja, postavljena na straneh glavnega oltarja. - dve platni zgodnjih let sec, ki prikazujeta Madono s Svetim stožcem in čudež sv.
