Top of the World
San Donnino je središnji lik o kojem ovisi povijesna i simbolička priča grada i njegove katedrale. Na mjestu gdje je prema legendi Svetac ubijen, zapravo je sagrađena prva grobnica u kružnoj kapeli, koja je crkva Fidenza postavlja oko godine 293. po Kr. čak i ako bi bio dvorski cubiculario cara Maksimijana Herkuleja (koji je živio u vrijeme 4. stoljeća po Kr.), važna funkcija. Bareljefi središnjeg portala ilustriraju njegovu priču: trenutak u kojem kruni cara; kada traži da ga puste iz službe jer je postao kršćanin; Maksimijan koji naređuje da se njega i njegove drugove progoni i zakolje. ; koji se događa na obalama rijeke Stirone, koja je nekada tekla kroz grad i preko koje je bio most. Dolaze do Donnina, odsijecaju mu glavu i liježe na desnu obalu rijeke.Ikonografija sveca prikazuje Donnina koji drži vlastitu glavu (kao Saint Denis iz Pariza).Od tog trenutka on počinje činiti čuda, a njegova slava sveca čudotvorca širi se kao šumski požar, tako da je svetac štovan u mnogim zemljama. crkve u sjevernoj i srednjoj Italiji.Posjeti njegovom svetištu su se umnožili i postalo je potrebno proširiti mjesto ukopa.Umnožile su se i legende i misteriji koji prate njegovu hagiografiju.U stvarnosti, arheološka iskapanja dovela su do zaključka da je San Donnino pokopan na području groblja antičkog municipija Fidentia, iako je još uvijek nepoznato kada je i zašto njegovo tijelo stavljeno u sarkofag iz 2. stoljeća nove ere. Ovaj artefakt sa svečevim ostacima pronađen je ispod oltara kripte katedrale 1853. godine. Danas svetac počiva u zlatnom kovčegu u kripti.Fidenza se nije tako zvala, sve do 1927., nego Borgo San Donnino. Njegov izvorni naziv gubio se u izmaglici vremena, sve dok jednog dana iskapanja nisu otkrila natpise iz rimskog doba koji svjedoče da se ovaj grad zvao Fidentia, pa je stoga ubrzo izvršena toponimska transformacija.Grad se nalazi na strateškoj točki Via. Francigena, koja ovdje nosi ime Romea, jer je od najstarijih vremena dovodila hodočasnike u Rim.San Donnino je središnji lik o kojem ovisi povijesna i simbolička priča grada i njegove katedrale. Na mjestu gdje je prema legendi Svetac ubijen, zapravo je sagrađena prva grobnica u kružnoj kapeli, koja je crkva Fidenza postavlja oko godine 293. po Kr. čak i ako bi bio dvorski cubiculario cara Maksimijana Herkuleja (koji je živio u vrijeme 4. stoljeća po Kr.), važna funkcija. Bareljefi središnjeg portala ilustriraju njegovu priču: trenutak u kojem kruni cara; kada traži da ga puste iz službe jer je postao kršćanin; Maksimijan koji naređuje da se njega i njegove drugove progoni i zakolje. ; koji se događa na obalama rijeke Stirone, koja je nekada tekla kroz grad i preko koje je bio most. Dolaze do Donnina, odsijecaju mu glavu i liježe na desnu obalu rijeke.Ikonografija sveca prikazuje Donnina koji drži vlastitu glavu (kao Saint Denis iz Pariza).Od tog trenutka on počinje činiti čuda, a njegova slava sveca čudotvorca širi se kao šumski požar, tako da je svetac štovan u mnogim zemljama. crkve u sjevernoj i srednjoj Italiji.Posjeti njegovom svetištu su se umnožili i postalo je potrebno proširiti mjesto ukopa.Umnožile su se i legende i misteriji koji prate njegovu hagiografiju.U stvarnosti, arheološka iskapanja dovela su do zaključka da je San Donnino pokopan na području groblja antičkog municipija Fidentia, iako je još uvijek nepoznato kada je i zašto njegovo tijelo stavljeno u sarkofag iz 2. stoljeća nove ere. Ovaj artefakt sa svečevim ostacima pronađen je ispod oltara kripte katedrale 1853. godine. Danas svetac počiva u zlatnom kovčegu u kripti.Mjesto mučeništva, možda kripta-martirij poput one iz koje je nastala francuska bazilika Saint Denis, čini se da je stoga bilo temelj podizanja ove sjajne romaničke katedrale, koja je vidjela slijed različitih graditeljskih slojeva , najmanje sedam, što odgovara isto toliko era.Pročelje katedrale u Fidenzi jedan je od najvažnijih dokaza kako su skulptura i arhitektura već u romaničkom razdoblju bile snažno ovisne. Riječ je o nedovršenom djelu gdje samo donji dio središnjeg dijela i dvije kule imaju konačni izgled.Vrhunac svečeva života prikazan je na portalu Katedrale, žrtva za Isusa, sječenje glave koje se dogodilo 293. godine. na lijevoj obali potoka Stirone, gdje se danas nalazi rimski most. Kad je svetac bio napušten, sada beživotan, dogodilo se čudo kojega dobro pamte bareljefi na pročelju. Odjednom je tijelo, s glavom u ruci, ustalo i krenulo preko potoka!Kad bi stigao na drugu stranu, legao bi i, napustivši tijelo, duša bi se uzdigla u nebo vođena anđelima.Dvije kule također imaju važne dekorativne elemente antelamske kulture. U sjevernoj kuli vidljive su dvije ploče s prikazom pokolja nevinih i kavalkade mudraca; dok je u južnom iznad žičanog okvira Priče o hodočašćima.Iznutra, katedrala ima tlocrt s tri lađe sa snopovima stupova, i ima vitku strukturu, kojom dominiraju ženske galerije i prozori s četiri svjetla. Središnja lađa kulminira uzdignutim prezbiterijem u blizini kripte. Značajne su dvije skulpture antelamske škole s prikazom Krista suca i pada pobunjenih anđela, bliske fragmentu freske s prikazom Posljednjeg suda i koje se pripisuju kraju 12. stoljeća emilijanske škole. Donji dio crkve potječe iz 12. stoljeća i, prema većini znanstvenika, projektirao ga je Lanfranco, arhitekt katedrale u Modeni; dok su četiri bočne kapele iz šesnaestog stoljeća.Najstariji dio katedrale je kripta koju karakteriziraju dva reda od po pet stupova ukrašenih romaničkim i gotičkim kapitelima koji dijele dvoranu na tri lađe. Posebno je zanimljiv kapitel ukrašen likom Danijela u lavljoj jami, dok su ostali historizirani ljudskim protomima, likovima preuzetim iz srednjovjekovnih bestijarija i biljnim motivima. Također unutar kripte, u starorimskom sarkofagu, čuvani su posmrtni ostaci zaštitnice grada, kasnije položeni u relikvijar koji je danas vidljiv ispod oltara.
