Ett hedniskt tempel, tillägnat gudinnan Tellus (Ceres) eller alla gudar, som senare förvandlades till ett kristet tempel, tillägnat antagandet, mellan 700- och 800-talet? Det är en hypotes som måste verifieras. När stiftet återupprättades 970 var det en katedral, rikt dekorerad av biskop Adelard (975-999). Ett århundrade senare, under normandiskt styre, byggdes den helt om i romansk stil. År 1728, redan skadad av jordbävningen 1456, klocktornet som föll 1614 och jordbävningen 1688, revs den och byggdes upp på nytt i barockstil. Den öppnades på nytt för gudstjänst 1741. Trots en omfattande restaurering 1877-1879 och andra mindre omfattande restaureringar under detta århundrade förblev 1700-talsbyggnaden oförändrad. FASAD OCH KLOCKTORN.På fasaden, som till mer än hälften upptas av atriumet, kan man inte läsa av den gamla strukturen: den hade ett rosettfönster och endast en central entrédörr. Det romanska klocktornet kollapsade i jordbävningen 1456. Redan 1484 återuppbyggdes det. Den träffades av blixten 1588 och föll den 22. 11. 1614. Den återuppbyggdes omedelbart efteråt upp till den andra våningen och kompletterades med den tredje och kupolen under åren 1730-1740. PORTICODen byggdes i början av 1100-talet med stenblock, kolonner och kapitäler från 1000- till 400-talet e.Kr. och användes även för de civila parlamenten i Universitas Sanctagathensis. På huvudfasaden finns en staty av antagandet, på sidorna av den heliga Agatha och den heliga Stefan, alla tre från 1796. Sixtus V:s vapensköld minner hans episkopat här (1566-1572). PORTALENDen är från slutet av 1000-talet och påminner om portalen i Montecassino och Carinola. Architraven är upphöjd och lunetten är smalare. Arkivolten, som är dekorerad med bladverk, vilar på två Ieons. Dörrarna, som är förstorade i höjdled, är från 1647; vapenskölden, från biskop Gandolfo; i medaljongen titulanerna; antagandet, den heliga Agatha och den heliga Stefan. INREPlan med latinskt kors; tre skepp som delas av tunga pelare; åtta kapell i sidoskeppen; det målade trätaket ersatte 1700-talets tak 1877-1879: det visar den helige Stefans martyrskap, den obefläckade avlelsen och den heliga Agathas martyrskap. Staplarna med heligt vatten är från 1716, golvet från 1907, predikstolen från 1877, målningar och marmor från 1600- och 1700-talen, dopfunten i form av ett stort kapitäl är romansk. Klicka för att förstora bilden. HATTER(Till höger vid ingången):1) av Carmine, med golv från 1752;2) Födelsekyrkan;3) av det heliga sakramentet, med altare från 1716, tabernakel från 1514, plakett med en lista över församlingspräster från 1983;4) Sankt Anna, med en beundransvärd högrelief som föreställer den heliga familjen, skulpterad av Gianbattista Antonini 1717-1718. KORSETDen användes av 30 kaniker och 12 assistenter för att sjunga det gudomliga kontoret. Den snidades 1650-1653 av Mastro Alessandro De Rosa, som med stor fantasi befolkade den med monstruösa ansikten och djur. Under åren 1740-1750 sattes biskopens baldakinsäte in. Högaltaret, som nu är nedmonterat, stängde koret. Det ritades av målaren Tommaso Giaquinto och skulpterades av Lorenzo Fontana 1714. På det firade den helige Alfons M. de' Liguori den påvliga mässan vid högtider.MOSAIKENDen täckte skeppet och nu bara en del av prästgården: tre fragment framför altaret och ett stort fragment vid den vänstra sidogången, som kan dateras till början av 1200-talet. Det stora fragmentet föreställer möjligen universum (zodiak) med evangelisternas symboler i de fyra hörnen. CRIPTAFrån slutet av 10-talet, med tre absidor, har den förblivit intakt. Tio pelare stöder korsvalven och fyra pelare stöder valvet i den centrala absiden. Kolonnerna och kapitälerna är romerska, bysantinska, lombardiska och normandiska. Freskerna, som är från 1300-talet, uttrycker en umbrisk-senesisk smak. KAPELLEN(till höger när du går ut):1) skärselden, med ett golv från 1752 och ett inläggat altare;2) Incoronata, rik på marmor och stuckatur, med en marmorstaty av Maria drottning från 1402;3) St Alphonsus, med en plakett med en förteckning över biskopar;4) Baptisteriet.