Top of the World
Gebouwd tegen het einde van 1200, heeft de kerk talrijke transformaties door de eeuwen heen ondergaan. In de Middeleeuwen was de hoofdingang op het plein, voorafgegaan door een portiek met drie bogen, geflankeerd door de klokkentoren, vrijstaand, en met de doopkapel van San Giovanni aan de voorkant (deze structuur is typisch, denk maar aan de Kathedraal van Florence of Pisa). Tegen het midden van 1800 waren er voorò drie belangrijke gebeurtenissen: de aardbeving van 1858, de zaligverklaring van San Cono en geworden, Diano, zetel van het bisdom. Bij het uitvoeren van het werk na de aardbeving, werd de gelegenheid aangegrepen om de kerk te vergroten, waardoor het hele deel van het transept van de pastorie en de sacristie, ook het omkeren van de ingang die vanaf het plein werd verplaatst naar het tegenovergestelde steegje. Van fijn vakmanschap zijn de twee portalen: de belangrijkste rijke en uitgebreide toegeschreven aan Melchiorre in de sec en de laterale een van 1508. Binnen: - de preekstoel (zeer zeldzaam voorbeeld in Italië van gesigneerde sculptuur ) gebeeldhouwd door Melchiorre Da Montalbano, gedateerd 1271. Het hele werk, gemaakt van teggiano steen, op vier kolommen met daarboven vier kapitelen en twee drielobbige bogen, heeft een allegorische betekenis: vanaf de top vinden we de symbolen van de vier evangelisten (Marcus, Matteüs, Johannes en Lucas), onder, gesneden in driehoeken, het hert (afbeelding van de man nog niet bekeerd) dan de Leeuw (afbeelding van de sterke en machtige man omdat hijč Christian) dan Mosč aangeeft Eva. In de centrale figuur vertegenwoordigt de Leeuw de kracht van de kerk die de gedraaide zuil symboliseert de mensheid&germanbls; en, boven, de eeuwige strijd tussen goed en kwaad met de krijger (de Goede) die met moeite de Haas (de man) verdedigt tegen de adelaar (het kwaad). - het graf van Stasio d ' heustasio, gedateerd 1472 & ccaron; ondersteund door drie standbeelden die de Theologische Deugden (geloof, hoop en naastenliefde) afbeelden. In het centrale lichaam een Madonna met kind geflankeerd door engelen met het wapen van de D ' heustasio aan de linkerkant en dat van de Sanseverino aan de rechterkant. Op het deksel rust Stasio gekleed als een krijger met zijn voeten rustend op de trouwe hond. Stasio, voor & ograve;, was een krijger en als zodanig morì chiss&germanbls; waarvoor č nooit begraven werd in dit graf dat sinds 1857, nadat Diano de zetel van het bisdom werd, de overblijfselen van de eerste bisschop van Teggiano Mons bewaart.Valentino Vignone. - het graf van Enrico Sanseverino is het meest verfijnde werk van deze kerk. Toegeschreven aan Tino da Camaino en gesneden in 1336, č zeer vergelijkbaar met die van de hertog van Calabrië en die van zijn vrouw Maria d ' Angiò van dezelfde auteur die zich bevinden aan de rechterkant van het hoofdaltaar van de Kerk van Santa Chiara in Napels. Tommaso Sanseverino, groot Constable van het koninkrijk Napels, stichter van het Charterhuis van Padula en het kasteel van Diano, wilde voor zijn oudste zoon Hendrik, die zeer jong stierf tijdens de kruistocht in Jeruzalem, een graf dat zijn rang waardig was. Rustend op drie gedraaide zuilen toont het, in het centrale deel, De Twaalf Apostelen met aan de randen en op de centrale banden in goud geschreven op een geëmailleerde achtergrond blauw en op het deksel Henry in de gedaante van een kruisvaarder. In het bovenste deel schilderde & ccaron; de presentatie van Henry, knielend en met het zwaard aan zijn zijde, aan de Madonna en kind, geflankeerd door engelen en St.Henry van Hoistoffen die een kind vasthouden dat de ziel van de doden symboliseert. - het graf van Orso Malavolta, gedateerd 1488, rijk en verfijnd, & ccaron; zeker het werk van een kunstenaar die van buitenaf kwam. Het rust op twee hoge kariatiden uit vroegere tijden die zeker een andere tombe bevatten. Op het deksel de figuur van de beer, Sienese en persoonlijke arts van Antonello Sanseverino, Prins van Salerno. Het feit dat een Sienese arts was in Diano aan het einde van de sec wordt verklaard door het feit dat Antonella was getrouwd Costanza, de dochter van de hertog van Urbino, en samen met zijn vrouw bracht Sč uit Midden-Italië ook een hele reeks mensen zoals artsen, notarissen, schilders, beeldhouwers ect. - twee geschilderde houten engelen van de achttiende eeuw, geplaatst op de zijkanten van het hoofdaltaar. - twee doeken uit de beginjaren van de sec beeltenis van een Madonna met St. kegel en een wonder van St.Kegel.
