Top of the World
Các thiết lập của các bảo Tàng Khảo cổ Capua đã được sinh ra từ sự cần phải trình bày theo hiện đại nhất triển lãm tiêu chuẩn, các tài liệu đưa ra ánh sáng trong các cuộc khai quật thực hiện trong lần thứ hai nửa Moderna của những Kỷ Trong bảo Tàng các đối tượng là minh họa, theo thứ tự thời gian và theo hoàn cảnh của khai quật, các phòng đều kèm theo giải thích tấm và thế giới thiệu bởi phụ đề để tạo điều kiện tiếp cận đối tượng khác thường, một người quan sát Moderna.
Đến mười phòng đã được mở, trong đó các tài liệu từ những kỷ đến thế kỷ trước công nguyên được tiếp xúc, sẽ theo sau, theo bố trí tương lai, những với các lời khai của các đầy đủ hoàng tuổi, cho đến khi sự suy đồi của các thành phố ở thế kỷ trước.
Các bảo tàng hành trình bắt đầu với thấy từ thời đại đồ Đồng, ngày giữa Thevi tiếp theo hai phòng được dành riêng cho các Sắt, mà đề cập đến ngôi mộ hàng hẹn hò trở lại thời gian giữa phát thứ nhất và thứ bảy thế kỷ trước công nguyên theo đối tượng của xứ Etruscan (đồng chậu với Ngọc trai và cố bình), hy lạp kể cả oinochoai trilobate (thùng rượu vang) và kotl
Bột bộ đồ ăn, sản xuất tại địa phương, giữ rất đặc biệt hình dạng (capeduncula) hay bắt chước nhập tài liệu. Thứ tư phòng giới thiệu các chủ đề của các sản phẩm của Orientalizing thời gian đặc trưng của sự hấp thụ của hy lạp mô hình văn hóa (protocorinth và cô-rinh-tô loại đồ gốm). Trong khu vực của Capua này cũng sẽ xảy ra thông qua liên lạc với các Etruscan (cố bình, sau đó cũng sản xuất tại; Etruscan-cô-rinh-tô ĐỘ
Ví dụ thú vị của để chứng thực của cổ là vắn tắt và miệng núi lửa vạc với di chuyển vòng, thuộc một trong những bộ trình bày. Chúng ta có thể tiếp tục với thấy của địa phương, sản xuất của thế kỷ thứ sáu trước công nguyên, tìm thấy trong một cuộc khai quật ở một cổ xưa lò, nơi gạch được sản xuất. Trong những năm và thứ sáu phòng trưng bày bức tượng nhỏ và antefixes (palmetta, Gorgon đầu hoặc Acheloo). Trong các thứ bảy, phòng trưng bày từ thời Cổ (VI-V thế kỷ trước công nguyên), với rất nhiều nhập khẩu đồ gốm, Ion ly và gác bình với đen và con số màu đỏ với cảnh thần thoại, cùng với các sản xuất mẫu vật với con màu đen trang trí hay không nghĩ họa tiết. Phòng bên cạnh tài liệu khẳng định của Samnites trên Etruscan vào cuối thế kỷ thứ năm trước công nguyên: nam nghiêm trọng hóa bây giờ xuất hiện đặc trưng của vũ khí, trong khi những người nữ có vàng đồ trang sức và tìm lọ. Trong cùng một căn phòng cũng là xây dựng lại một buồng mộ với một mô tả của người đã chết hoan nghênh vào thế giới bên kia trên một quy mô. Tiếp theo là ngực sơn lăng mộ, từ cuối thế kỷ thứ tư trước công nguyên, và các dụng cụ với con số màu đỏ, lọ của caracas sản xuất, lan truyền rộng rãi trong capuan lãnh thổ. Cuối cùng, cuối cùng Phòng trình các đối tượng từ gần đây khai quật ở khu bảo tồn của các khu vực, đặc biệt là từ một trong những tập của Patturelli quỹ.
Không xa từ bảo Tàng Khảo cổ Capua là Mithraeum, một nơi dành riêng cho các tôn giáo của kim xăm cỡ, một vị thần cổ xưa của xứ ba tư, là một trong những ví dụ vĩ đại nhất trong số những quý hiếm Mithraic đền thờ với ảnh trang trí. Phòng chính, có một cocciopesto sàn với những mảnh đá cẩm thạch đưa vào và được bao phủ bởi một thùng hầm vào bên đều dựa vào quầy trong masons (praesepia) với các máy bay nghiêng về phía bức tường, được trang bị xe tăng nhỏ và Giếng cho thanh tẩy rửa mà ngồi khởi để thờ phụng trong các nghi lễ và hỗ trợ các loại thực phẩm và ánh đèn. Trên tường, trên bàn thờ, một bức bích họa miêu tả Mithras giết bò là sơn. Cảnh diễn ra ở trước lối vào hang động, đó đứng ra rõ ràng dưới bầu trời trong sự hiện diện của một nhân vật trong trung tâm là đại diện cho những người thiên Chúa điểm đến đầu gối trái trên mông của động vật với chân phải của mình kéo dài ngược và chỉ ở đất, trong khi bằng tay trái của mình, ông lấy mõm của con quái thú, để cố định và đánh nó trong cổ họng với con dao găm tổ chức ở bên phải. Những con Bò Trắng được miêu tả trong một nhăn mặt của nỗi đau, và với cong chân. Anh được mô tả trẻ, mặc quần áo trong các phương đông đầy màu sắc trang phục: dưới một đỏ Ông mũ màu xanh lá cây và vàng biên giới mọc tóc xoăn với ổ khóa bị hỏng, đó bao quanh khuôn mặt của đức Chúa trời, một phần lacunose, miêu tả trong một trán vị trí. Trên vai là cố định một chiếc áo choàng màu đỏ với thêu vàng ở bên ngoài và bầu trời màu xanh với bảy ngôi Sao Vàng ở bên trong, có nở để tạo ra một đầy hầm với rõ ràng ám chỉ đến việc bảy hành tinh. Một ngắn áo, thắt đai ở thắt lưng được đeo trên một chiếc áo khoác với tay áo dài, và red anaxyrids (quần) với màu xanh lá cây và vàng biên giới. Từ các vết thương phun lạch huyết có một con chó chạy đến mau, trong khi một con bọ cạp đốt tinh hoàn của động vật chết và một con rắn bò dưới bụng của nó để hút máu. Ở hai bên là hai cầm đuốc (dadophoroi) mặc Ông ăn và có vũ trang, với cây cung và mũi tên. Xuống dưới, bên trái của các hang động được mô tả râu đầu của Sạn, bên phải của trái Đất với một màu xanh, tóc để tượng trưng cho sự thực, ở phía trên, trong bầu trời là ở bên trái mặt trời, với một chiếc áo choàng màu đỏ và vương miện của tia sáng từ đó lâu hơn một khởi hành tới Mithras, và bên phải mặt Trăng, đặc trưng của liềm và mái tóc dài. Trên Mặt của bức tường phía đông, mặt trăng là mô tả trên một chiếc xe ngựa, mặc một rung áo choàng trắng, nắm dây cương và kích động hai trắng và đen tối ngựa với roi. Trên các bức tường bên, gần các lối vào, là đại diện hai khác dadophoroi, luôn luôn ở Ông ăn mặc, giữ những ngọn đuốc và thiêng liêng cành cây của ba tư, linh mục. Trên mặt tiền của đế là mô tả cảnh của sự bắt đầu của những chuyên nghiệp, những người khỏa thân, và kèm theo linh mục đi qua mức độ khác nhau của lọc. Trên bức tường phía nam cuối cùng là cố định một cẩm thạch cứu trợ, được bao quanh trong đỏ, với sự đại diện của tình yêu và linh hồn. Chủ đề này, biểu tượng của các vị thần tình yêu mến đến tang lễ đại diện, cũng có mặt trong đầu Kitô giáo, phải không thường đại diện trong những Mithraea, do đó, nó được coi là một sử dụng sau.
