Kirken Santa Prassede er en af de smukkeste i byen. Et unikt, spektakulært sted med vidunderlige mosaikker og utrolige gulve. Et gammelt sted, hvor vidnesbyrd om hellige martyrer opfattes meget stærkt. Det er en kirke, der på trods af at have gennemgået dybe ændringer gennem århundrederne bevarer al ægtheden af dens oprindelse. Det er svært at finde et andet sted i Rom, hvor man kan mærke den forstyrrende følelse af herligt håb, der måtte ledsage de første kristne. Klar til at gøre alt for at vidne og leve en tro, der er forskellig fra alle de andre, der aldrig har vist sig før på jorden. En tro, der talte til det sidste, der frigjorde, selvom schiavi.La basilica di Santa Prassede ligger i nærheden af basilikaen Santa Maria Maggiore, i bydelen Monti. Hovedindgangen, sjældent brugt, er i Via San Martino ai Monti, mens den sædvanlige indgang, men sekundær, er på højre side af bygningen, der har udsigt over Via di Santa Prassede. Kirken har meget gammel oprindelse. Omkring basilikaen Santa Maria Maggiore var der mange kirker, herunder, som en plakat fra 491 vidner, en titulus Pra .edis. Dette refererer til begivenheder i familien af Senator Pudente (første århundrede E.KR.), der er tradition enuclea blandt de første mennesker konverteres i Rom af Apostlen Paulus, med Pudente også konverteret til Kristendommen døtre Pudenziana og Prassede.Pudente ejede en villa, hvis rester er ni meter under den nuværende basilika, hvor han skjulte forfulgte kristne, ifølge nogle kilder selv apostlen Peter. Når Pudente led martyrdøden, Prassede og Pudenziana, med samtykke af Pave Pius jeg havde en døbefont bygget i 142/145 c.at døbe de nye Kristne. Prassede og puden .iana led også martyrdøden under forfølgelserne af Antoninus Pius. Efter Pudenziana død, Prassede brugte sin families ejendom til at bygge en kirke "sub titulo Praxedis". Hun gemte mange forfulgte kristne, da de blev opdaget og martyret, indsamlede hun ligene for at begrave dem på kirkegården i Priscilla på Via Salaria, hvor hun også fandt begravelse sammen med sin søster og far. Det siges, at Prassede, opsamlet med en svamp martyrernes blod for at hælde det i en brønd.Planen for basilikaen tager som model planten af den oprindelige St. Peters Basilika med en central skib, to sidegange divideret med søjler, en transept og en apsis uden for en portal med trin og en veranda. Facaden af basilikaen, der ikke er synlig fra gaden, ligger inde i en firkantet gårdhave omkranset af beboelsesbygninger. Adgang til den åbne plads, peger, omend en del af de gamle forhal i den tidlige kristne, som er blevet fundet af de kolonner, er det sandsynligt, at nogle, der tilhører portico af den oprindelige, via en lang trappe ned, som åbner på via di San Martino ai Monti, med den gamle veranda af den oprindelige tønde-hvælvede romansk støttet af to nøgne søjler med joniske kapitæler, til venstre for den oprindelige roman, den rigtige omdannelse af middelalderen. ved basen tilføjede en loggia i en sober barokstil i det sekstende århundrede. I trappens vægge blev lunetterne i det gamle ciborium placeret. Men hvad sikkert umiddelbart fanger opmærksomheden, er den ekstraordinære mosaikker til stede i den Basilika, der helt dækker bassinet og apsis arch, sammen med dem i kapellet San Zeno, som basilica kaldes netop "paradisets have". Dygtige by .antinske kunstnere dekorerede kirken med gyldne mosaikker, hvilket gjorde det til en ægte juvel at læse og opdage. Et sæt mosaikker, der ikke er lige i Den Romerske Middelalder for kromatisk Fantasi, kompleksitet og rigdom af symboler: det himmelske Jerusalem, som de udvalgte ankommer til; Kristus omgivet af engle og helgener ud over de komplicerede temaer i apokalypsen.Når man går ind i kapellet i San .eno, vil det først og fremmest ramme for fuldt ud at opfatte den kærlighed, som Paschal jeg havde bygget et meget dyrebart mausoleum til sin elskede mor Theodora. Et lille kapel, hvor den, men tilstedeværelsen af enorme guld blænder og lammer for sin glans, mens fine figurer tage form, takket være præcis mosaik fliser, der går på at tegne Kristus, Madonna, Santa Prassede, og selvfølgelig episcopa Theodora, portrætteret med nimbus-pladsen af de levende.I den hvælving, fire elegante engleagtige tal synes at være kredser over vores hoveder, holder en krans omkring skuldre og hoved af Frelseren. Et miljø fuld af charme, som måske bliver det mest ekstraordinære kapel dekoreret med mosaikker, der kan beundres i Rom... Paradisets Have netop!