Top of the World
Kisha E Santa Prassede është një nga më të bukurat në qytet. Një vend unik, spektakolar, me mozaikë të mrekullueshëm dhe dysheme të jashtëzakonshme. Një vend i lashtë ku dëshmia E Martirëve Të Shenjtë perceptohet shumë fort. Shtë një kishë që, pavarësisht se ka pësuar ndryshime të thella gjatë shekujve, ruan të gjithë vërtetësinë e origjinës së saj. Është e vështirë të gjesh një vend tjetër në Romë ku mund të ndihet ndjenja përçarëse e shpresës së lavdishme që duhej të shoqëronte Të Krishterët e hershëm. Gati për të bërë gjithçka për të dëshmuar dhe për të jetuar një besim të ndryshëm nga të gjithë të tjerët që nuk janë shfaqur kurrë më parë në Tokë. Një besim që fliste me të fundit, që çlirohej edhe nëse schiavi.La basilica di Santa Prassede ndodhet pranë bazilikës Së Santa Maria Maggiore, në rrethin Monti. Hyrja kryesore, e përdorur rrallë, është Në Via San Martino ai Monti, ndërsa hyrja e zakonshme, por dytësore, është në anën e djathtë të ndërtesës, e cila mbikëqyr Përmes di Santa Prassede. Kisha Ka Origjinë Shumë Të Lashtë. Rreth bazilikës Së Santa Maria Maggiore kishte shumë kisha, duke përfshirë, siç dëshmon një pllakë nga 491, një titulus Praxedis. Kjo i referohet ngjarjeve të familjes së senatorit Pudente( shekulli I PARË PAS KRISHTIT), se tradita enuclea ndër njerëzit e parë të konvertuar në Romë nga Apostulli Pal; Me Pudente konvertuar edhe Në Krishterim bijat Pudenziana dhe Prassede.Pudente zotëronte një vilë, mbetjet e së cilës janë nëntë metra poshtë bazilikës së tanishme, në të cilën fshihte Të krishterët e persekutuar, sipas disa burimeve edhe Apostullin Pjetër. Kur Pudente pësoi martirizim, Prassede dhe Pudenziana, me pëlqimin E Papës Pius pata një pagëzimore të ndërtuar në vitin 142/145 c.to pagëzoni Të Krishterët e rinj. Prassede dhe Pudenziana gjithashtu pësuan martirizim gjatë persekutimeve të Antoninus Pius. Pas vdekjes Së Pudenzianës, Prassede përdori pasurinë e familjes së tij për të ndërtuar një kishë "sub titulo Praxedis". Ajo fshehu Shumë Të krishterë të persekutuar, kur këta, u zbuluan dhe u martirizuan, ajo mblodhi trupat për t'i varrosur në varrezat E Priscillës Në Via Salaria, ku edhe gjeti varrimin së bashku me motrën dhe babanë e saj. Thuhet Se Prassede, mblodhi me një sfungjer gjakun e dëshmorëve për ta derdhur në një pus.Plani I Bazilikës merr si model impiantin e Bazilikës origjinale Të Shën Pjetrit me një nef qendror, dy rreshta anësorë të ndarë me kolona, një transept dhe një absidë, jashtë një portali me hapa dhe një verandë. Fasada e bazilikës, jo e dukshme nga rruga, është brenda një oborri katërkëndësh që kufizohet nga ndërtesa banimi. Qasja në hapësirën e hapur, duke treguar, megjithëse pjesërisht, portikun e vjetër në kristianin e hershëm, në të cilin janë gjetur kolonat, ka të ngjarë që disa që i përkasin portikut të origjinalit, përmes një fluturimi të gjatë hapash poshtë i cili hapet në via di San Martino Ai Monti, me hyrjen e lashtë të romaneskut origjinal të harkuar nga dy kolona të zhveshura me kryeqytete jonike, në të majtë në bazë një lozhë në një stil të matur barok shtuar në shekullin e gjashtëmbëdhjetë. Në muret e shkallëve vendoseshin Lunetat e ciboriumit antik. Por ajo që me siguri tërheq menjëherë vëmendjen, janë mozaikët e jashtëzakonshëm të pranishëm në Bazilikë, të cilët mbulojnë plotësisht pellgun dhe harkun e absidës, së bashku me ata në kapelën E San Zenos, për të cilën bazilika quhet pikërisht "kopshti I Parajsës". Artistë Të aftë Bizantinë zbukuruan kishën me mozaikë të artë, duke e bërë atë një xhevahir të vërtetë për të lexuar dhe zbuluar. Një grup mozaikësh që nuk ka të barabartë Në Mesjetën Romake Për Fantazinë Kromatike, kompleksitetin dhe pasurinë e simboleve: Jeruzalemi Qiellor në të cilin mbërrijnë të zgjedhurit; Krishti i rrethuar nga Engjëj dhe Shenjtorë përveç temave të ndërlikuara të Apokalipsit.Hyrja në kapelën E San Zenos, do të godasë para së gjithash për të perceptuar plotësisht dashurinë me të cilën Paschal kisha ndërtuar një mauzole shumë të çmuar për nënën e tij të dashur Theodora. Një kishëz e vogël, në të cilën, megjithatë, prania e arit të pamasë verbon dhe mahnit për shkëlqimin e saj, ndërsa figurat e bukura marrin formë, falë pllakave të sakta të mozaikut që vazhdojnë të vizatojnë Krishtin, Madonën, Santa Prassede, dhe natyrisht episkopën Theodora, të portretizuar me sheshin nimbus të living.In qemeri, katër figura elegante engjëllore duket se po sillen mbi kokat tona, duke mbajtur një kurorë rreth shpatullave dhe kokës Së Shpëtimtarit. Një mjedis plot hijeshi, i cili bëhet ndoshta kapela më e jashtëzakonshme e zbukuruar me mozaikë që mund të admirohen në Romë... kopshti i parajsës pikërisht!
