Top of the World
Kisha, e cila ndodhet në pjesën e sipërme të qytetit, pranë Kalasë, është një nga më të vjetrat në Morano. Në fakt, ndoshta daton në vitin 1000, edhe nëse rinovimet e ndryshme të bëra ndër shekuj nuk lejojnë të identifikohen elementet arkitekturore më të lashta. Kambanorja mesjetare fillimisht u shkëput nga pjesa tjetër e ndërtesës dhe ende është e vendosur prapa nga kisha. Rezultati i punimeve të kryera ndërmjet viteve 1822 dhe 1886 është kupola e kupolës. Hapësira e brendshme e kishës, aktualisht me tre nefet dhe një kryq latin, ia detyron pamjen e saj elegante të barokut të vonë, me prelude të deklaruara të Rokokos, ndërhyrjeve të fundit të shekullit të tetëmbëdhjetë. Punimet më të vjetra të ruajtura në këtë kishë datojnë në shekullin e pesëmbëdhjetë: dëshmia e fillimit të shekullit të pesëmbëdhjetë është Balli i Sarkofagut (i muruar në murin anësor të majtë të sakristisë), një basoreliev mbi gurë që i përket varrit të Familja Fasanella, zot feudal i Moranos nga viti 1200 deri në mesin e shekullit të 15-të. Me vlerë të veçantë është kryqi i argjendit procesional (1445), një dhuratë nga prifti Antonello de Sassone, që i atribuohet prodhimit të argjendit napolitan. Në nyjet anësore të altarit kryesor dhe në ato të krahëve anësore të transeptit gjenden dy palë statuja mermeri nga Pietro Bernini (1562 - 1629), babai i Gianlorenzo-s më të famshëm, si dhe një skulptor i njohur i Origjina toskane aktive në Napoli midis fundit të viteve '500, fillimi i viteve 1600. S. Caterina e Alessandria dhe S. Lucia që fillimisht i përkasin kishës së Augustinianëve të Colloreto, janë vepra të vitit 1592. S. Pietro dhe S. Paolo, patronët e kryepriftërisë Morane me të njëjtin emër, janë në vend të 1602 Në të njëjtën kohë, dy vepra të tjera skulpturore datojnë në shekullin e shtatëmbëdhjetë: statuja prej druri e qirinjve, e cila vjen nga manastiri i Colloreto, i atribuohet Giovan Pietro Cerchiaro, një eksponent i mjeshtërisë lokale të gjysmës së dytë të shekullit të shtatëmbëdhjetë. ; në vend të kësaj, statuja e mermertë e S. Carlo Borromeo i është caktuar një autori të kulturës napolitane. Me interes të konsiderueshëm janë edhe pikturat që ruhen në këtë kishë. Cristofaro Roncalli, i njohur si Pomarancio (1552 - 1626), gjithashtu një piktor me origjinë toskane, aktiv midis Romës dhe Marche, është përgjegjës për Vajtimin mbi Krishtin e Vdekur. Vepra e altarit dhe dy kanavacat e tjera që paraqesin Shën Pjetrin dhe Shën Palin (tani në absidë), fillimisht përbënin pjesë përbërëse të të njëjtit poliptik, në kornizën e të cilit spikaste stema e Universitetit të Moranos. Përveç altarëve të mermerit që janë vënë në përdorim në Napoli, mobilimi prej druri i kësaj kishe i takon edhe punishtes së Fuskos, foltorja (1793) është vepër e Agostinos, nga punishtja e Agostinos dhe Mario është foltorja. Kori, në stilin e çmuar rokoko, është kryevepra e kësaj familje kabinetbërësish, të cilët përdorin dekorime të rafinuara "á la page" me mjeshtëri dhe mjeshtëri ekzekutimi me risitë e rokokos evropiane. Puna e filluar nga Agostino në 1792, u përfundua nga djali i tij Francesco Mario, i cili, së bashku me njëfarë Romualdo Le Rose, përfunduan karrigen e presbiterit në 1805. Sipër, në përballimin e vogël, medaljonet e pikturuara që simulojnë dekorimet 'kameo'. , gjithashtu tipike për mobiljet "rocaille". Ato përshkruajnë portretet e apostujve, të bëra nga Genesio Galtieri.
