Starodavno jedro kolegiatne cerkve je stalo zunaj srednjeveškega obzidja kot majhna predmestna kapela iz leta 1097. Glede na arhitekturne omejitve zgradbe in povečano število vernikov so jo po naročilu vernikov povečali v obliki latinskega križa s tremi ladjami. prošt don Giuseppe La Pilosella v drugi polovici 16. stoletja. Večkrat predelana do prve polovice 18. stoletja je 3. februarja 1737 z bulo papeža Klemena XII. Leta 1732 so se začele nadaljnje obnove, med katerimi so poznobaročne dekoracije, ki so bile naročene Donatu Sarnicoli, dale notranjosti veličasten videz, kar nakazuje, da gre za enega najvišjih primerov kalabrijskega baroka. Zvonik (1817) in kupola (1794) sta bila leta 1862 pokrita z rumenimi in zelenimi elementi majolike v kampanjskem slogu. Fasada je bila dokončana v 40. letih 19. stoletja v neoklasicističnem slogu. Razdeljen na dve ravni, ki ju deli vrvica, sestavljena iz triglifov in metop s klasičnimi simbologijami, spodnja raven je razdeljena s šestimi dorskimi pilastri, zgornja raven, ki jo podpirajo štirje jonski pilastri, ki so v prostorih obdani z girlandami, se dviga, opirajoč se na pediment grb družine Spinelli di Scalea. Danes je stavba ohranila prvotno zasnovo latinskega križa, s petimi kapelami v stranskih ladjah na vsaki strani, razdeljenimi na razpone, obdane z majhnimi kupolami, medtem ko ima osrednja ladja banjast obok, na katerega gleda deset oken. Ciborij in dva molijoča angela na koncih velikega oltarja pripadajo šoli Pietra Berninija, medtem ko je Madonna degli Angeli (1505) iz samostana San Bernardino in postavljena na oltar v transeptu, delo slavnega kiparja sv. južna renesansa Antonello Gagini desno. Obstaja nekaj oltarnih podob neapeljske šole iz 18. stoletja. Med avtorji in najpomembnejšimi deli se spominjamo: Francesca Lopeza, L'immacolata (1747), L'Addolorata, San Giovanni Battista in nekateri svetniki (1748) in nekaj njegovih skic; Družina Sarnelli, Čudež San Francesco di Sales (1747), Kronanje Device (1747) in Madonna del Rosario ter nekateri svetniki; Giuseppe Tomajoli, Smrt San Giuseppeja (1742) in San Giovannino iz istega obdobja; in končno moranski slikar Lo Tufo Devica med svetima Silvestrom in Giovannijem Battisto (1763) in Duše čiščenja. Med lesenimi deli so zelo dragoceni kor (1792), prižnica in nekatere sakralne omarice, ki sta jih med koncem 18. in začetkom 19. stoletja izdelala Mario in Agostino Fusco. Na dnu apside, ki izvira iz samostana Colloreto, je pediment iz polikromiranega marmorja iz zgodnjega sedemnajstega stoletja, okrašen s kipoma Sant'Agostina in Santa Monice z molijočo Marijo Magdaleno v središču, ki ga pripisujejo Cosimu Fanzagu oz. Naccherino, krilo dveh sodobnih putti. Velika vrednost je tudi zakristija. Pokrit z redkim kasetiranim stropom iz poznega šestnajstega stoletja lokalne izdelave, ki pripada starodavnemu svetemu kompletu, je škatla za sveta olja v marmorju iz leta 500. Obstajajo tudi številne relikvije svetnikov, vključno s kamnom Svetega groba in odtisom stopala sandale S. Francesca da Paola, ki je ostal na skali gore Sant'Angelo v dejanju blagoslova Kalabrije pred odhodom v Francijo.
