Top of the World
Istorija gotičke crkve San Secondo, sveca zaštitnika grada, još uvijek je uglavnom nepotpuna i slabo dokumentirana.Međutim, od kraja 19. stoljeća do danas, bibliografija koja se pojavila na ovu temu, zajedno sa podacima nastalim tokom restauratorskih radova 1960-ih, omogućavaju nam da rekonstruiramo, doduše sažeto, glavne građevinske događaje. Poreklo crkve je vrlo kontroverzno upravo zato što se čini da je priča o San Secondu puna kontradikcija, pa stoga i istorijski neupotrebljiva; tradicija kaže, u stvari, da je rimski vojnik Secondo, koji je postao kršćanin uz posredovanje San Calogera, živio u 2. vijeku nove ere. i stradao upravo na mjestu gdje je ubrzo nakon što je podignuta crkva posvećena njegovom imenu: u stvarnosti, kaže A. Crosetto, nema eksplicitnih potvrda o postojanju primitivne paleo-kršćanske crkve.Fasada u terakoti sa osnovom od pješčenjaka, sljemenjaka, vertikalno trodijelna kontraforima, sa prozorima-ružama i portalima u obliku konhe; Iznad središnjeg prozora ružice, po veličini i dekoraciji veća od ostalih, nalazi se niša sa kopijom kipa sveca. Vrhovi i krst od kovanog gvožđa datiraju iz restauracija iz 19. veka. Bočna vrata su iz 19. stoljeća, dok središnja datira iz 1727. godine i nadvišena je lunetom sa dva trolista luka na kojima se nalaze freske sv. Petra i sv. homo. Tlocrtno je bazilika trobrodna s transeptom i nepravilnom osmougaonom kupolom; središnji brod završava petostranom poligonalnom apsidom; lijevi brod završava pravougaonom apsidom, a desni, kapela S. Secondo, sa polukružnom apsidom, u ravni sa centralnom lađom nakon promjena koje je izvršio arhitekta u XVIII vijeku. Bernard Vittone. Stubovi su ciglene grede sa kapitelima od pješčenjaka. Naosovi su prekriveni poprečnim svodovima sa rebrima od terakote i kružnim kamenim zaglavcima sa obilježjima plemićkih porodica. U lijevom brodu su smještene dvije kapele u blizini transepta, dok se u desnom prolazu nalaze četiri petostrane poligonalne kapele. Sve kapele služe kao kontrafori za stubove. Izvanredna umjetnička djela obogaćuju sabornu crkvu: remek-djelo Gandolfina da Roreta u lijevom brodu, poliptih Rođenja Isusova (16. st.), drveni oltar G. Badarela u desnom transeptu i neki nalazi fresaka iz crkve. vrlo ranog petnaestog veka lombardske škole. U unutrašnjosti možete vidjeti i veliko raspelo Michelea Enatema u rezbarenom i oslikanom drvetu iz 1658. godine, koje je postavljeno 1974. godine, na kraju restauratorskih radova, na trijumfalnom luku, iznad oltara okrenutog prema narodu, ali od kojeg porijeklo i grb u podnožju krsta nisu poznati.
