Drevna jezgra Kolegijalne crkve stajala je izvan srednjovjekovnih zidina kao mala prigradska kapela iz 1097. S obzirom na arhitektonska ograničenja građevine i povećani broj vjernika, proširena je u tlocrtu latinskog križa s tri lađe po nalogu sv. prepošt don Giuseppe La Pilosella u drugoj polovici 16. stoljeća. Više puta pregrađivan do prve polovice XVIII. stoljeća, naslov kolegijata ponio je 3. veljače 1737. godine bulom pape Klementa XII. Godine 1732. započele su daljnje obnove, tijekom kojih su kasnobarokni ukrasi naručeni Donatu Sarnicoli dali unutrašnjosti veličanstven izgled, sugerirajući da je to jedan od najviših primjera kalabrijskog baroka. Zvonik (1817.) i kupola (1794.) prekriveni su 1862. žutom i zelenom bojom majolike u kampanjskom stilu. Pročelje je dovršeno 40-ih godina 19. stoljeća u neoklasicističkom stilu. Podijeljena na dvije razine podijeljene nizom sastavljenim od triglifa i metopa s klasičnom simbologijom, donja razina podijeljena je sa šest dorskih pilastara, gornja razina, podržana od četiri jonska pilastra okružena u prostorima vijencima, uzdiže se oslanjajući se na zabat grb obitelji Spinelli di Scalea. Danas je zgrada zadržala izvorni tlocrt latinskog križa, s bočnim brodovima s pet kapela sa svake strane podijeljenih na raspone nadvišene malim kupolama, dok središnji brod ima bačvasti svod na koji gleda deset prozora. Ciborij i dva anđela koji se mole na krajevima glavnog oltara pripadaju školi Pietra Berninija, dok je Madonna degli Angeli (1505.) iz samostana San Bernardino i postavljena na oltar u transeptu djelo poznatog kipara južna renesansa Antonello Gagini desno. Postoje neke oltarne pale napuljske škole iz osamnaestog stoljeća. Među autorima i najvažnijim djelima sjećamo se: Francesca Lopeza, L'immacolata (1747.), L'Addolorata, San Giovanni Battista i neki sveci (1748.) i neke njegove crtice; Obitelj Sarnelli, Čudo San Francesco di Sales (1747.), Krunidba Djevice (1747.) i Madonna del Rosario i neki sveci; Giuseppe Tomajoli, Smrt San Giuseppea (1742.) i San Giovannino iz istog razdoblja; i konačno, moranski slikar Lo Tufo Djevica između svetih Silvestra i Giovannija Battiste (1763.) i Duše čistilišta. Među drvenim radovima vrlo su vrijedni kor (1792.), propovjedaonica i neki sakralni ormarići koje su od kraja XVIII. do početka XIX. stoljeća izradili Mario i Agostino Fusco. Na dnu apside, koji dolazi iz samostana Colloreto, nalazi se zabat od polikromiranog mramora iz ranog sedamnaestog stoljeća ukrašen kipovima Sant'Agostina i Santa Monice s Marijom Magdalenom koja se moli u sredini, a pripisuje se Cosimu Fanzagu ili Naccherinu, krilo dva suvremena puttija. Veliku vrijednost ima i sakristija. Prekrivena rijetkim kasetiranim stropom iz kasnog šesnaestog stoljeća lokalne proizvodnje koji pripada drevnom svetom priboru, nalazi se kutija za sveta ulja u mramoru iz '500. Tu su i brojne relikvije svetaca, uključujući kamen Svetog groba i otisak stopala sandale S. Francesca da Paola ostavljen na stijeni planine Sant'Angelo u činu blagoslova Kalabrije prije odlaska u Francusku.
Top of the World