Kostel Santa Maria del Pozzo

Skutečný kostel zasvěcený stejnojmenné Madoně není ten, který vidí kolemjdoucí, ale ten, který se nachází pod ním a který byl zasypán po povodni v roce 1488, která zvedla úroveň ulice o několik metrů.Naproti tomu současný kostel byl postaven v roce 1333 na příkaz neapolského krále Roberta z Anjou na počest sňatku jeho neteře Giovanny I. s Ondřejem Uherským, synem krále Karla Umberta. Kromě toho nechal sám Robert z Anjou na počest "Panny Marie" postavit nedaleko kostela malý kostelík, který měl tuto událost připomínat.Původ přívlastku "studánka" Panně Marii je různý: Panny Marie ve studni římské vily; antické vyobrazení Madony; studna ve vile Paradiso; studna ve tvaru pohřebiště v antické kapli.ExteriérHorní část fasády, která pochází ze 16. století, je jedinou oblastí, která byla několikrát renovována.Původně byla v románském slohu a v roce 1968 byla upravena. Její součástí je obloukový balkon spočívající na sloupech a velké růžicové okno nad ním. Jeho renovace byla svěřena tehdejšímu správci Gregoriovi Pecchiovi.Spodní část tvoří tři šedé tufové oblouky podepřené sloupy s hlavicemi v korintském stylu. Ty předcházejí velkému dřevěnému portálu, který je celý zdobený panely. Uprostřed je zřetelně vidět erb aragonské královské rodiny. V prostoru krypty se původně nacházel starobylý pronaos zasvěcený kostelu, tvořený portikem podepřeným sloupy a křížovými klenbami. Dnes se krypta vyznačuje uměleckými díly s vyobrazením Madony.Náboženskou stavbu lemuje zvonice v románském slohu a je jedinou stavbou, kterou dosud neupravil člověk. Vyznačuje se čtyřmi do výšky ustupujícími úrovněmi, velkými hodinami uprostřed celku a kovovým křížem na vrcholu koule. V prostoru za zvonicí se nachází stará pec, která je díky svému klínovitému tvaru spojována s jinou v minulosti existující zvonicí.InteriérAčkoli kostel pochází z doby andělské, některé fresky a sloupy jsou starší než stavba a pocházejí z 11. století. Říká se totiž, že na místě, kde dnes stavba stojí, se kdysi nacházel chrám zasvěcený Jupiteru Summanovi, který se s příchodem křesťanství změnil v kostel, kde se nové náboženství vyznávalo. Jiná hypotéza však odvozuje původ starobylé architektury a maleb od podzemní kaple. V podlaze se totiž nachází poklop, který sloužil k ukládání kostí zemřelých.Kostel, kdysi bohatý na oltáře zdobené svícny a obrazy, tvoří jediná loď se soudkovitou klenbou, která se otevírá do slepých výklenků. Z předsíně je také možné sestoupit k takzvané "studni", v níž se nachází obraz Santa Maria del Pozzo, nebo také Santa Maria del Latte, protože zobrazuje Pannu Marii kojící Dítě. Tento obraz je zasazen do štukového rámu umístěného v mramorovém oltáři. Jsou zde i další malby, které však vlivem vlhkosti stále více blednou.Studna byla větrána malým světlíkem a vedle ní se nacházela další kaple (kterou dnes nelze navštívit), v níž se dodnes nachází malba ze 14. století zobrazující scénu Ukřižování. Tato cisterna byla pravděpodobně součástí starořímských vil ve městě a sloužila k uchovávání vína.Podle tradice tento druh tunelu používala královna Johanka jako únikovou cestu pro letmá milostná setkání.ApsidaJedná se o nejstarší prostor kostela. Její význam je dán čtyřmi obrazovými vrstvami, které na sebe v průběhu času navazovaly.První vrstva Jedná se o byzantskou malbu zobrazující Nanebevstoupení Páně.Druhá vrstva Jedná se o zdokonalení první vrstvy, ke které byly přidány nápisy.Třetí vrstva Zobrazuje "Pannu Marii" sedící na trůnu se synem v náručí a apoštoly kolem ní. Na tomto obraze je Panna Maria zobrazena s korunou na hlavě, odtud pochází další název, který je jí připisován, svatá Marie Korunovaná nebo Korunovaná.Čtvrtá vrstvaZobrazuje Neposkvrněné početí s anděly kolem ní.Mistrovská díla církveV budově se nachází řada uměleckých krás, některé dokonce z aragonské doby.Pozoruhodné jsou malby na levé straně lodi, jejichž námětem jsou výjevy ze Starého a Nového zákona.V horní části je řada dekorací zobrazujících rány ukřižovaného Ježíše a uprostřed je františkánský erb se štítem. Podlaha, která pochází z 15. století, je zhotovena z majolikových dlaždic.U paty apsidy je náhrobek patricije Paola Capograssa s jeho podobiznou v životní velikosti. Od 18. století byl kostel využíván jako hypogeum a podél bočních stěn apsidy jsou umístěny hrobky šlechticů.Vedle prostoru studny je dobře patrný obraz Ukřižování v životní velikosti a kruhová stoupa.