Top of the World
Skutočný kostol zasvätený rovnomennej Madone nie je ten, ktorý vidia okoloidúci, ale ten, ktorý sa nachádza pod ním a ktorý bol zasypaný po povodni v roku 1488, ktorá zdvihla úroveň ulice o niekoľko metrov.Na druhej strane súčasný kostol bol postavený v roku 1333 na príkaz neapolského kráľa Róberta z Anjou na počesť svadby jeho netere Giovanny I. s Ondrejom Uhorským, synom kráľa Karola Umberta. Okrem toho neďaleko od nej dal sám Robert z Anjou postaviť na počesť Panny Márie malý kostolík, ktorý mal pripomínať túto udalosť.Pôvod prívlastku "studňa" Panny Márie je iný: Panny Márie v studni rímskej vily; antické zobrazenie Madony; studňa vo vile Paradiso; studňa v tvare pohrebiska v starobylej kaplnke.ExteriérHorná časť fasády, ktorá pochádza zo 16. storočia, je jedinou časťou, ktorá bola niekoľkokrát renovovaná.Pôvodne bola v románskom slohu a v roku 1968 bola upravená. Jej súčasťou je oblúkový balkón spočívajúci na stĺpoch a veľké ružicové okno nad ním. Jeho renováciou bol poverený vtedajší správca Gregorio Pecchia.Spodnú časť tvoria tri oblúky zo sivého tufu podopreté stĺpmi s hlavicami v korintskom štýle. Tie predchádzajú veľkému drevenému portálu, ktorý je celý zdobený tabuľami. V strede je jasne viditeľný erb aragónskej kráľovskej rodiny. Priestor krypty bol pôvodne staroveký pronaos zasvätený kostolu, tvorený portikom podopretým stĺpmi a krížovými klenbami. Dnes je krypta charakteristická umeleckými dielami zobrazujúcimi Pannu Máriu.Náboženskú stavbu lemuje zvonica v románskom štýle a je jedinou stavbou, ktorú človek ešte neupravil. Charakterizujú ju štyri do výšky ustupujúce podlažia, veľké hodiny v strede celku a kovový kríž na vrchole gule. Priestor za zvonicou zaberá stará pec, ktorá sa vďaka svojmu hrotitému tvaru spája s inou zvonicou, ktorá existovala v minulosti.InteriérHoci kostol pochádza z anjelských čias, niektoré fresky a stĺpy pochádzajú z 11. storočia a sú staršie ako táto stavba. V skutočnosti sa hovorí, že na mieste, kde dnes budova stojí, sa kedysi nachádzal chrám zasvätený Jupiterovi Summanovi, ktorý sa s príchodom kresťanstva zmenil na kostol, kde sa vyznávalo nové náboženstvo. Podľa inej hypotézy však starobylá architektúra a maľby siahajú až k podzemnej kaplnke. V podlahe sa totiž nachádza poklop, ktorý slúžil na ukladanie kostí mŕtvych.Kostol, kedysi bohatý na oltáre zdobené svietnikmi a maľbami, pozostáva z jednej lode so súdkovitou klenbou, ktorá sa otvára do slepých výklenkov. Z haly je možné zostúpiť aj k takzvanej "studni", v ktorej sa nachádza obraz Santa Maria del Pozzo alebo Santa Maria del Latte, pretože zobrazuje Pannu Máriu dojčiacu dieťa. Tento obraz je zasadený do štukového rámu umiestneného v mramorovom oltári. Nachádzajú sa tu aj ďalšie maľby, ktoré však v dôsledku vlhkosti čoraz viac blednú.Studňa bola vetraná malým svetlíkom a vedľa nej sa nachádzala ďalšia kaplnka (ktorú dnes nemožno navštíviť), v ktorej sa dodnes nachádza maľba zo 14. storočia zobrazujúca scénu Ukrižovania. Táto cisterna bola pravdepodobne súčasťou starovekých rímskych víl v meste a slúžila na uskladnenie vína.Podľa tradície tento druh tunela využívala kráľovná Johanka ako únikovú cestu na letmé milostné stretnutia.ApsidaIde o najstarší priestor kostola. Jej význam spočíva v štyroch obrazových vrstvách, ktoré na seba časom nadväzovali.Prvá vrstva Ide o byzantskú maľbu zobrazujúcu Nanebovstúpenie.Druhá vrstva Je to zdokonalenie prvej vrstvy, ku ktorej boli pridané nápisy.Tretia vrstva Zobrazuje "Pannu Máriu" sediacu na tróne so synom v náručí a apoštolmi okolo nej. Na tejto maľbe je Panna Mária zobrazená s korunou na hlave, z čoho vyplýva aj ďalší názov, ktorý sa jej pripisuje, svätá Mária Korunovaná alebo Korunovaná.Štvrtá vrstvaZobrazuje Nepoškvrnené počatie s anjelmi okolo nej.Majstrovské diela CirkviV stavbe sa nachádza množstvo umeleckých krás, niektoré dokonca z aragónskeho obdobia.Pozoruhodné sú maľby na ľavej strane lode, ktorých námetom sú výjavy zo Starého a Nového zákona.V hornej časti sa nachádza séria dekorácií zobrazujúcich rany ukrižovaného Ježiša a v strede je františkánsky erb so štítom. Podlaha, ktorá pochádza z 15. storočia, je z majolikových dlaždíc.Na úpätí apsidy sa nachádza náhrobný kameň patricija Paola Capograssa s jeho podobizňou v životnej veľkosti. Od 18. storočia sa kostol využíval ako hypogeum a hrobky šľachticov sú umiestnené pozdĺž bočných stien apsidy.Vedľa priestoru studne je zreteľne viditeľný obraz Ukrižovania v životnej veľkosti a kruhová stúpa.
