Kripta e Epifanit

Afresket që zbukurojnë Kriptën e Epifanit janë ndër shembujt më të rëndësishëm të pikturës evropiane të hershme mesjetare, për shkak të cilësisë teknike dhe formale, kompleksitetit të temave të përshkruara dhe gjendjes së shkëlqyer të konservimit.Paraqitjet fillojnë me imazhin e një dore të shtrirë, mbi dritaren e krahut verior, një simbol i dorës së Atit të Përjetshëm që aludon në origjinën e mbinatyrshme të dritës, një mjet i zbulimit të së Vërtetës. Muri lindor rrëfen Mishërimin e Fjalës në Krishtin, ripërtëritjen e besëlidhjes me njeriun që mundëson shpëtimin e tij (Lajmërimi; shtatzënia e Marisë; Lindja e Krishtit; Larja e Krishtit; Kryqëzimi, nën të cilin paraqitet Abati Epifanio ; vizita e Pie Donne tek Varri i Shenjtë dhe Krishti, San Lorenzo dhe Santo Stefano brenda një kamareje). Në të djathtë të krahut lindor është përfaqësimi i Maria Regina e ulur në fron, e veshur si një perandoreshë bizantine. Ajo mban foshnjën Jezus në krahët e saj duke mbajtur rrotullën e ligjit që rinovon paktin e besëlidhjes midis Perëndisë dhe njeriut. Në këmbët e figurave janë portrete të personazheve të paidentifikuarNë murin perëndimor, megjithatë, tregohet dëshmia e atyre që zgjodhën të besojnë në Jezusin duke pranuar martirizimin. Grupi i paraqitjeve fillon me zbritjen e Krishtit në Limbo, të pikturuar në qemerin sipër hyrjes, e ndjekur, në mur, nga një teori e shenjtoreve femra në aktin e ofrimit të Krishtit kurorën e stolisur, simbol i martirizimit të tyre dhe sipër përtej absidës qendrore, torturat e San Lorenzos dhe Santo Stefanos, të ndara nga një kamare me paraqitjen e një dhjaku në lutje.Rrëfimi arrin kulmin e tij në absidë ku përshkruhen disa elementë të vizioneve të Gjon Ungjilltarit dhe të raportuara në Librin e Zbulesës (katër engjëjt në të katër anët e tokës për të frenuar erërat dhe engjëlli i pestë, ndoshta Krishti vetë, i cili ngjitet nga Lindja me vulën e Zotit të gjallë). Mbi figurën e engjëllit të pestë është sërish Maria Regina, e ulur në një fron, në duar ajo ka një libër të hapur me vargjet e para të "Magnificat" me të cilin falënderon Zotin për amësinë e saj të mrekullueshme. Pozicioni i saj mund të aludonte në rolin e ndërmjetësit midis Zotit gjykatës dhe njerëzimit. Nën këmbët e engjëllit të pestë ka edhe gjurmë të një figure të vogël të gjunjëzuar, të cilën germat e mbijetuara të mbishkrimit na lejojnë ta identifikojmë me një peshkop “episc[opus]”, porositësin e mundshëm të punimeve. Së fundi, imazhi i Krishtit Pantokrator është qendror në pikën ku kryqëzohen krahët.Shiriti dekorativ që kalon përgjatë pjesës së poshtme të mureve riprodhon motivet e pëlhurave që përdoreshin për t'u varur në muret e kishave; në veçanti, para hyrjes është paraqitur një nyjë apotropaike e cila është përdorur për të shmangur forcat e së keqes. Së fundi, në absidë riprodhohen pelikanë të cilët, në simbolikën e krishterë, janë një metaforë e Krishtit që sakrifikohet në Darkën e Fundit, sepse për të ushqyer të vegjlit e tyre grisin lëkurën e tyre duke ofruar gjakun e tyre.