Krypt Epiphanius

Freskurnar sem skreyta Epifaníusarkryptu eru meðal mikilvægustu dæmanna um evrópsk málverk snemma miðalda, vegna tæknilegra og formlegra gæða, flókins þema sem lýst er og framúrskarandi ástands varðveislu.Sýningarnar byrja á mynd af útréttri hendi, fyrir ofan glugga norðurhandleggsins, tákni fyrir hönd hins eilífa föður sem vísar til yfirnáttúrulegs uppruna ljóssins, farartæki opinberunar sannleikans. Austurveggurinn segir frá holdgervingu orðsins í Kristi, endurnýjun sáttmálans við manninn sem gerir ráð fyrir hjálpræði hans (boðunin; þungun Maríu; fæðingu; þvott Krists; krossfestinguna, þar sem Epifanio ábóti er sýndur. ; heimsókn Pie Donne til grafarinnar heilaga og Krists, San Lorenzo og Santo Stefano innan sess). Hægra megin á austurhandleggnum er túlkun Maríu Regínu sem situr í hásætinu, klædd eins og býsanska keisaraynja. Hún heldur á Jesúbarninu í fanginu og heldur á bókrollu lögmálsins sem endurnýjar sáttmálann milli Guðs og manna. Við fætur fígúranna eru andlitsmyndir af óþekktum persónumÁ vesturveggnum er hins vegar sagt frá vitnisburði þeirra sem völdu að trúa á Jesú með því að samþykkja píslarvætti. Sýningarhópurinn byrjar með niðurgöngu Krists í Limbó, málað á hvelfingunni fyrir ofan innganginn, fylgt eftir á veggnum með kenningu um kvendýrlinga í verki að bjóða Kristi skartgripakórónu, tákn um píslarvætti þeirra og að ofan. handan við miðapsi, pyntingar San Lorenzo og Santo Stefano, aðskilin með sess með mynd af djákna í bæn.Frásögnin nær hámarki í apsi þar sem nokkrir þættir í sýnum Jóhannesar guðspjallamanns og greint er frá í Opinberunarbókinni eru sýndir (englarnir fjórir á fjórum hornum jarðar til að halda aftur af vindum og fimmta englinum, kannski Kristi sjálfur, sem stígur upp úr austri með innsigli hins lifanda Guðs). Fyrir ofan mynd fimmta engilsins er aftur María Regína, sitjandi í hásæti, í höndum hennar hefur hún opna bók með fyrstu versum "Magnificat" sem hún þakkar Guði fyrir kraftaverk sitt móðurhlutverkið. Afstaða hennar gæti vísað til hlutverks sáttasemjara milli Guðs dómarans og mannkyns. Undir fótum fimmta engilsins eru einnig ummerki um litla mynd krjúpandi, sem eftirlifandi stafir áletrunarinnar gera okkur kleift að bera kennsl á með biskupi "episc[opus]", líklega umboðsmanni verkanna. Að lokum er myndin af Christ Pantocrator miðlæg á þeim stað þar sem handleggirnir krossast.Skreytingarbandið sem liggur meðfram neðri hluta veggjanna endurskapar myndefni efnisins sem notað var til að hanga á veggjum kirkna; einkum fyrir framan innganginn er sýndur apotropaic hnútur sem notaður var til að bægja frá öflum hins illa. Að lokum eru í apsi endurskapaðar pelíkanar sem, í kristinni táknfræði, eru myndlíking um Krist sem fórnar sjálfum sér við síðustu kvöldmáltíðina, vegna þess að til að fæða unga sína rífa þeir húðina með því að fórna eigin blóði.