Kyrkan San Gregorio di Bari

Kyrkan San Gregorio di Bari, byggd på tionde århundradet på resterna av en annan kultbyggnad, är en av de mest fascinerande och karakteristiska för staden. Används i det förflutna som en begravningsplats för medlemmar i helgonets broderskap, förtjänar denna gamla kyrka verkligen en visita.La huvudfasaden hade tre dörrar, varav de två sidorna var murade i ' 600 att bygga altare inuti. Ovanför dem finns tre stora monoforer med rosenkorn kanter, såsom portalen till det närliggande varumärket och katedralens fönster. Högre upp är fönstret omgivet av små hyllor med blommönster och små djur. Interiören har tre naves. Två rader med fyra kolumner, avbrutna av pelare med halvkolumner mot varandra, dela den centrala naven från de två sidorna. Huvudstäderna hör till olika epoker och har olika storlekar. Den första till höger, med pyramidbasen, kan spåras tillbaka till VII-VIII-talet e.Kr. Den andra är den mest bortskämda. Den tredje, av korintisk typ (med eleganta löv), erbjuder några referenser till St.Michael Of Capua, och har därför också en anmärkningsvärd antikvitet. Två överlappande order av acanthus lämnar karakteriserar den sista huvudstaden. På vänster sida har den första huvudstaden också två order av acanthus löv. Det verkar som om det borde ha varit en tredje order, men den ersattes av en marmor dowel. Den andra huvudstaden innehåller (och är den enda i denna mening) mänskliga figurer. Mot mittskeppet kan du se en man med druvor, medan mot den inre norra fasaden kan du se ansiktet på en man med slät hår och en linje i mitten. Den tredje presenterar på ett nyktert sätt skarpa löv. Den fjärde och sista huvudstaden till en lägre ordning av acanthus lämnar överlappar palmetter som minns egyptisk konst och hitta analogier med vissa huvudstäder i kryptan av Otranto och St Basil i Troja. Leonine figurer separerade av ett mänskligt ansikte karakteriserar istället halvkolumnens huvudstäder. Analogi med huvudstaden i bågen som i S. Nicola skiljer mittskeppet från Presbyterian föreslog att Belli d ' Elia en närvaro av verkstaden av mästaren av Elijahs stol. Inuti huvudfasaden bevaras fresken av St Anthony. Medan en inskription på fasaden inuti söder informerar oss om att kyrkan under en tid användes som en begravningsplats (i dokumentet av året 1308 talade han redan om en kyrkogård), av medlemmarna i brödraskapet St.Gregory (populärt känd som vår Herres Passion, på grund av statyerna i Heliga fredagens mysterier): Confratrum et benefactorum huius edis regalis Ecclesiae annexae. Mellan sjuttonde och artonhundratalet antog kyrkan de barockformer som kännetecknade tiden. Den centrala APSEN inrymde det höga altaret med fem nischer, där det senare användes för att bevara mysteriernas statyer (två andra placerades ovanför nischerna vid krucifixens fot).