Kyrkan Santa Prassede är en av de vackraste i staden. En unik, spektakulär plats, med underbara mosaik och otroliga golv. En gammal plats där vittnesbördet om heliga martyrer uppfattas mycket starkt. Det är en kyrka som, trots att ha genomgått djupa förändringar under århundradena, behåller all äkthet av sitt ursprung. Det är svårt att hitta en annan plats i Rom där man kan känna den störande känslan av härliga hopp som var tvungen att följa de tidiga kristna. Redo att göra allt för att bevittna och leva en tro som skiljer sig från alla andra som aldrig har dykt upp tidigare på jorden. En tro som talade till den sista, som befriade även om schiavi.La basilica di Santa Prassede ligger nära basilikan Santa Maria Maggiore i stadsdelen Monti. Huvudentrén, som sällan används, är i Via San Martino ai Monti, medan den vanliga ingången, men sekundär, ligger på höger sida av byggnaden, som har utsikt över Via di Santa Prassede. Kyrkan har mycket gammalt ursprung. Runt basilikan Santa Maria Maggiore fanns det många kyrkor, inklusive, som en plack från 491 intygar, en titulus Praxedis. Detta hänvisar till händelser i familjen av senator Pudente (första århundradet), som traditionen enuclea bland de första som konverterade i Rom med Aposteln Paulus, med Pudente också konverterat till Kristendomen döttrar Pudenziana och Prassede.Pudente ägde en villa vars rester är nio meter under nuvarande basilika, där han gömde förföljda kristna, enligt vissa källor även aposteln Peter. När Pudente LED martyrskap, Prassede och Pudenziana, med samtycke av påven Pius jag hade ett dopkapell byggdes 142/145 c.to döpa de nya kristna. Prassede och Pudenziana led också martyrdom under Antoninus Pius förföljelser. Efter Pudenzianas död använde Prassede sin familjs egendom för att bygga en kyrka "sub titulo Praxedis". Hon gömde många förföljda kristna, när dessa upptäcktes och martyred, samlade hon kropparna för att begrava dem på Priscillas kyrkogård på Via Salaria, där hon också fann begravning tillsammans med sin syster och far. Det sägs att Prassede, samlade med en svamp martyrernas blod för att hälla det i en brunn.Den plan av basilikan tar som en modell anläggningen i den ursprungliga Peterskyrkan med en central skepp, två sidogångarna dividerat med kolumner, en transept och en apse, utanför en portal med steg och en veranda. Fasaden av basilikan, inte synlig från gatan, ligger inuti en fyrkantig innergård som gränsar till bostadshus. Tillgång till det öppna utrymmet, pekar, om än delvis, den gamla portik i den tidiga kristna, där har hittats av kolumnerna, är det troligt att vissa som tillhör portik av den ursprungliga, genom en lång flygning av steg ner som öppnar på via di San Martino ai Monti, med den gamla verandan i den ursprungliga fat välvda romanska stöds av två nakna kolumner med joniska huvudstäder, till vänster om den ursprungliga romerska, rätt omarbetning av medeltiden. vid basen en loggia i en nykter barockstil sattes i det sextonde århundradet. I trappans väggar placerades Lunetterna i det gamla ciboriumet. Men det som säkert omedelbart fångar uppmärksamheten är de extraordinära mosaikerna som finns i Basilikan, som helt täcker bassängen och apsbågen, tillsammans med dem i San Zenos kapell, för vilken basilikan kallas exakt "paradisets trädgård". Skickliga Bysantinska konstnärer dekorerade kyrkan med gyllene mosaik, vilket gör det till en riktig juvel att läsa och upptäcka. En uppsättning mosaiker som inte är lika i den romerska medeltiden för kromatisk Fantasi, komplexitet och rikedom av symboler: det himmelska Jerusalem som de utvalda anländer till; Kristus omgiven av änglar och Heliga förutom de komplicerade teman av apokalypsen.In i kapellet San Zeno, kommer det att slå först och främst att fullt ut uppfatta den kärlek som Paschal jag hade byggt ett mycket dyrbart mausoleum för sin älskade mor Theodora. Ett litet kapell, där dock närvaron av enorma guld bländar och bedövar för sin lyster, medan fina figurer ta form, tack vare exakta mosaikplattor som går på att rita Kristus, Madonna, Santa Prassede, och naturligtvis episcopa Theodora, porträtteras med Nimbus torget i kyrkan. living.In valvet, fyra eleganta änglafigurer verkar cirkla över våra huvuden och hålla en krans runt Frälsarens axlar och huvud. En miljö full av charm, som blir kanske den mest extraordinära kapell dekorerad med mosaik som kan beundras i Rom... paradisets trädgård exakt!