La Rabatana

Under 800- och 900-talen trängde araberna in i södra Italien, inklusive Basilicata, från Bari, som var säte för ett arabiskt emirat mellan 847 och 871, för att plundra och tillfångata fångar för att sälja dem som slavar i det islamiska imperiets centra, som vid denna tid befann sig i en fas av maximal expansion.Enligt vissa krönikörer från den tiden och de källor som finns tillgängliga var arabiska bosättningar omfattande och långvariga i många centra i de mellersta bassängerna av Bradano och Basento, i Basso Potentino och i Val d'Agri. De många arkitektoniska spåren som fortfarande kan läsas i många centra och de språkliga spåren i de lokala dialekterna tyder på att dessa inte bara var militära bosättningar, utan riktiga artikulerade samhällen, där köpmän och hantverkare spelade en viktig roll.Spåren av arabiska bosättningar är fortfarande fullt läsbara i Tursi, Tricarico och Pietrapertosa: det är stadsdelar som traditionen kallar Rabatana, Rabata eller Ravata, vilket etymologiskt påminner om termen ribat, som på arabiska betyder viloplats eller till och med befäst plats. I Tricarico kan man till exempel fortfarande se de två kvarteren Rabata och Saracena, med sina portar och torn från 1000-talet, som fortfarande finns kvar i Tricarico. Det bebyggda området delas i två delar av en smal huvudgata, den arabiska shari, från vilken sekundära gator (darb) grenar av sig. Dessa gator snirklar sig in i varandra och slutar i gränder (sucac), som avgränsar stadsdelar som är helt skilda från varandra; De enskilda bostäderna, som ofta är hypogeiska, tenderar att stänga in sig mot omvärlden, men kommunicerar med den genom de sluttande terrasserna, som odlas med grönsaksträdgårdar eller fruktträdgårdar och är placerade i en krona runt byggnadsmaterialet.Rabatana i Tursi sammanfaller med den högsta delen av den tidiga medeltida bosättningen, i ett utmärkt försvarsläge. Det byggnadsvirrvarr som fortfarande kännetecknar detta område dominerades av slottet, som det finns få spår av idag. Rabatana är förbundet med byns huvuddel genom en brant väg (på dialekt "a pitrizze"). Den gamla saraceniska byn är oupplösligt förknippad med Albino Pierros dialektpoesi.I klipporna nedanför, som ett bevis på platsens ålderdom, har man hittat ett antal olivformade blykulor, med ett litet hål i ett av hörnen, med graveringar på grekiska och latin, som kastades mot fiender med slungor, av skarpskyttar, kallade marziobarbuli av romarna.I hjärtat av Rabatana står kollegiekyrkan S. Maria Maggiore, vulgärt känd som Madonna della Cona. Inuti finns en katakomb (Kjpogeum), med en gotisk struktur och prydd med heliga skrifter. De närvarande freskerna, som härstammar från 1500-talet, kan tillskrivas Simone da Firenze och elever från Giottos skola. Där inne finns också en fantastisk krubban i sten som gjordes på 1400-talet av en osäker författare (Altobello Persio eller mer troligt Stefano da Putignano, författare till krubban i katedralen i Altamura).