La Rabatana

În secolele al IX-lea și al X-lea, de la Bari, sediul unui emirat arab între 847 și 871, arabii au pătruns în sudul Italiei, inclusiv în Basilicata, pentru a jefui și captura prizonieri pe care îi vindeau ca sclavi în centrele imperiului islamic, aflat în acel moment într-o fază de maximă expansiune.Potrivit unor cronicari din epocă și surselor disponibile, așezările arabe au fost importante și de lungă durată în multe centre din bazinul mijlociu al Bradano și Basento, în Basso Potentino și în Val d'Agri. Numeroasele urme arhitectonice care pot fi încă citite în multe centre și urmele lingvistice din dialectele locale sugerează că acestea nu erau doar așezări militare, ci adevărate comunități articulate, în care un rol important era jucat de negustori și meșteșugari.Urmele așezărilor arabe sunt încă perfect lizibile la Tursi, Tricarico și Pietrapertosa: sunt cartiere pe care tradiția le numește Rabatana, Rabata sau Ravata, amintind etimologic de termenul ribat, care în limba arabă înseamnă loc de odihnă sau chiar loc fortificat. De exemplu, cele două cartiere Rabata și Saracena, cu porțile lor de acces și turnurile respective, care datează din secolul al XI-lea, sunt încă lizibile în Tricarico. Zona construită este împărțită în două de o stradă principală îngustă, shari arab, din care se desprind străzi secundare (darb), care se împletesc între ele și se termină în alei oarbe (sucac), care definesc unități de cartier destul de distincte una de cealaltă; locuințele individuale, adesea hipogeice, deși tind să se închidă în apărare față de lumea exterioară, comunică cu aceasta prin terasele înclinate, cultivate cu grădini de legume sau livezi, dispuse în coroană în jurul perimetrului corpului de clădire.Rabatana de la Tursi coincide cu partea cea mai înaltă a așezării medievale timpurii, într-o poziție defensivă excelentă. Îmbulzeala de clădiri care caracterizează și astăzi acest cartier era dominată de prezența castelului, din care astăzi au rămas puține urme. La Rabatana este legată de corpul satului printr-un drum abrupt (în dialect "a pitrizze"). Străvechiul sat sarazin este indisolubil legat de poezia dialectală a lui Albino Pierro.În stâncile de mai jos, ca dovadă a vechimii locului, au fost descoperite mai multe bile de plumb în formă de măslină, cu o mică gaură într-unul din colțuri, cu gravuri în greacă și latină, care erau aruncate asupra dușmanilor cu praștia, de către trăgătorii de elită, numiți marziobarbuli de către romani.În inima Rabatanei se află biserica colegială S. Maria Maggiore, cunoscută în mod vulgar sub numele de Madonna della Cona. În interior se află o catacombă (Kjpogeum), cu o structură gotică și împodobită cu scrieri sacre. Frescele prezente datează din secolul al XVI-lea și pot fi atribuite lui Simone da Firenze și elevilor de la școala lui Giotto. În interior se află și o stupendo scenă a nașterilor din piatră realizată în secolul al XV-lea de un autor incert (Altobello Persio sau mai probabil Stefano da Putignano, autorul scenei nașterilor din interiorul Catedralei din Altamura).