Lăng Gallia Placidia

Lăng Galla Placidia (386-452), em gái của hoàng đế La Mã Honorius, là một tượng đài Cơ đốc giáo tang lễ.Được xây dựng theo hình chữ thập Latinh, tòa nhà đã đạt được độ gần như nguyên vẹn về kết cấu kiến trúc và khảm.Chúng ta đang ở một nơi quá cảnh, chuyển từ cuộc sống trong thời gian này sang cuộc sống vĩnh cửu: một tác phẩm có sức hấp dẫn về mặt đạo đức và thẩm mỹ, nơi các bậc thầy của bức tranh khảm nắm lấy những người có đức tin.khảmMái vòm, biểu tượng của bầu trời, là phần trang trí biểu cảm và nổi tiếng nhất. Giữa 570 ngôi sao vàng và màu xanh đậm của bầu trời nổi lên Thánh giá vinh quang, dấu hiệu của sự phục sinh Kitô giáo. Bầu không khí về đêm vốn đã ập đến với D'Annunzio và truyền cảm hứng cho Cole Porter. bài hát Đêm và Ngày thật kỳ diệu: tất cả các chủ đề mang tính biểu tượng (từ bốn con vật trong Ngày tận thế đến các Tông đồ) đều thể hiện sự chiến thắng của sự sống trước cái chết, nơi thập tự giá chiến thắng như một con đường dẫn đến sự phục sinh và sự sống vĩnh cửu. Màu tối chiếm ưu thế ở khắp mọi nơi, kết hợp với những nét chạm khắc bằng vàng và đỏ son cùng ánh sáng ấm áp của thạch cao tuyết hoa: hiệu quả là một bầu không khí tĩnh lặng lan tỏa, thích hợp cho một ngôi mộ và cho thông điệp của nó về Cuộc sống sau cuộc sống.Đấng chăn chiên cứu chuộc, kẻ chiến thắng tử thầnVề phía cửa ra vào, Đấng Cứu Chuộc, Chúa Kitô, cầm thánh giá làm vương trượng. Bức chân dung với sáu con cừu trong khung cảnh yên tĩnh và thôn dã, Chúa Kitô được miêu tả trong hoàn toàn là hoàng tộc, trẻ trung và không có râu, vượt qua thời gian và lịch sử.Mặt trăng của San LorenzoSan Lorenzo tử vì đạo theo cuộc tử đạo của Chúa Kitô. Như Đấng Christ đã chiến thắng với thập tự giá, Lorenzo (và Galla Placidia) cũng sẽ được cứu rỗi từ thập tự giá. Một ơn cứu độ được rao giảng bởi các Tông đồ, nhất là hai thánh Phêrô và Phaolô, những người hướng về Thập giá.Việc sắp xếp các biểu tượng tang lễ của Cơ đốc giáo được hoàn thành với những đôi chim bồ câu ở đài phun nước phun ra trong bốn bức tường của trống, và con nai được khắc họa trong các mặt trăng thể hiện nước rửa tội của sự sống (Thi thiên 41, 1-3). Bầu trời đầy sao trừu tượng của mái vòm với sự trang trí của cây cỏ, hoa trái cho thấy sự sống dồi dào trong Nước Trời, mục tiêu cuối cùng của mọi biến cố nhân loại trong lịch sử cứu độ.