Nó được xây dựng từ thế kỷ thứ ba trên trang web của một sẵn nhà thờ sau giữa 1515 và 1534 nó đã được mở rộng với ngoài của các bên nhà thờ. Tháp chuông vào phía bên trái, cũng ngày trở lại 1533. Nhà thờ này là chính thống, cho đến khi 1729, khi Latin nghi thức đã được giới thiệu. Mặt tiền, chiều cao của những đỉnh của màng nhĩ, có một Madonna và Trẻ em hẹn hò trở lại với thế kỷ thứ sáu. Lối vào cổng khắc trong đá là do các nghệ sĩ Nicola da Melissano và nhớ lại những nguyên cấu trúc của giáo hội. Vào phía bên trái của nhà thờ cách ba rốc bên cổng là vượt qua bằng một mặt Nhật đó có một nhà đá đại diện của Pieta, bởi thanh trừng hướng Persio. Cũng trên phía bên trái đó là quảng trường tháp chuông với ba hàng, có một bức phù điêu nằm trong lần thứ hai lệnh với các Thánh Peter và Paul và Cha vĩnh Cửu. Nội thất, với ba gian dọc, đã có vài cải tiến hơn nhiều thế kỷ. Bên trong nhà thờ có một số tác phẩm của kể quan trọng:
các tím, cà chua của Nhà da Venice, một lộng lẫy làm việc hẹn hò trở lại 1499 và hình thành bởi 18 Bảng bao bọc trong một khung gỗ trong cây Dương; một cây thánh giá của 1629 được thực hiện bởi Phanxicô Cha Umile Da Petralia; tuyệt vời Barốc cơ quan, bao gồm 321 ống làm trong 1749 bởi Maestro Rubino da Castellaneta sử dụng các đường ống của một thế kỷ thứ mười sáu cơ quan, phục hồi năm 1993. Nhà thờ cũng nhà một số bức tranh hẹn hò từ giáo hội và các kỷ XVII, bao gồm cả ở vòm, đó là một Madonna với đứa Trẻ trong vinh quang trong các thánh Eligius và Carlo biệt giữa hai góc và một đại diện cho những Giả định, cả hai do Alessandro Fracanzano, cha của sự nổi tiếng nhất Caesar và Francesco[1], một lắng Đọng từ thập giá, ngày nó, quá, giữa thứ mười sáu và trong thế kỷ mười BẢY, công việc của một học trò của Antonio Ổn định[1], nằm gần những thứ hai bàn thờ trên bên trái của con tàu, một vải bởi Pietro Antonio cốt Thép 1607 miêu tả Madonna với Trẻ em và santi Đạc e Bộ, cũng ở vòm; Madonna của Côi, chữ ký của Jerome Todisco và ngày 1634, trên bàn thờ đầu tiên trong lối đi đúng. Đúng gian giữa đó cũng là nhà nguyện với các bàn thờ Thánh Anthony Padua, với hai phù điêu hẹn hò trở lại với thế kỷ thứ ba, trên bàn thờ là tượng gỗ của các vị Thánh. Các tím, cà chua, thực hiện trong 1499 bởi Giovan Ý Không, có lẽ đã mua ở Leipzig bởi Duke Vincenzo Gonzaga Nghĩa của Don Marcantonio Mazzone, Maestro Di buồn của Gonzaga vào cuối thế kỷ mười sáu hoặc, theo truyền thống, nó đã được mua ở Venice trong 1598 bởi Mazzone mình, tổng linh của Miglionico, cũng như nhạc sĩ và học giả. Đặt trong nhà thờ xứ đạo, nó sẽ có được tặng cho các trước khi tu viện của Hoa Francesco bởi Mazzone mình khởi hành từ Miglionico.
Các tím, cà chua bao gồm mười tám bảng sắp xếp trong bốn đơn đặt hàng và miêu tả trong các trung tâm Madonna lên ngôi với các đứa trẻ với dòng chữ "IOANES / BAPTISTA / P / 1499" trên bệ: trên mặt đầy đủ, St. Francis, St. Jerome. S. Pietro và Sant'antoniparticular của tím, cà chua bởi G. B. Không da Venice: Madonna và trẻ em (Mẹ nhà Thờ Santa Maria Sicily) từ Padua, trong trật tự trên, một nửa-phá sản, S. Francis, S. Ludovico, S. Bernard và Hoa Caterina d ' alessandria; trong cimasa, các Christ bước giữa Truyền tin và thông báo Thiên thần, cuối cùng, vào predella, Phanxicô Protomartyr Thánh. Các trung tâm máy tính bảng của predella nơi, có lẽ, Giáng sinh được miêu tả là mất tích.
Bị chia cắt, nó đã tập hợp lại trong hiện tại khung làm trong 1782 bởi các ông Trùm của những Miglionico, người đã, trong bảng điều khiển trung tâm, ở dưới quyền các huy của gia đình.
Bỏ qua bởi các nhà phê bình, năm 1907 các học giả Martinackackernagel, để so sánh với những tranh thờ tất cả ("Madonna Dell'arancio" của các Tế phẩm truyền thống ở Venice, khoảng 1496) do nó để Giovan Ý KHÔNG Da Venice. Các chương trình kiến trúc giống như đã được sử dụng trong tím, cà chua của nhà Thờ Xứ đạo của Olera (BRIAN) (1489) và đó đặc biệt của tím, cà chua của G. B. Không da Venice: Christ (Mẹ nhà Thờ Santa Maria Sicily)sẽ được thêm thắt trong nhà Thờ Xứ đạo của Hoa Fior (Tv) (1507). Vàng nền của olera tím, cà chua là thay thế bởi bầu Trời Mở vượt qua bởi lông ti và những đám mây đằng sau Madonna và đầy đủ dài Thánh, bởi cảnh của ngọn đồi dốc đó đối với những nước mà trên ngân hàng một ngôi làng với một nhà thờ tắm. Những con số của các Trinh nữ và các Thánh thanh bình và yên tĩnh trong hoàn hảo kết nối với cảnh quan xung quanh, được miêu tả bởi một kế với một rất đơn giản và chính xác hình chế bởi một loạt các màu sắc dường như lạnh nhưng lan truyền với sự khéo léo của để và với sự kết hợp của ít rõ ràng.
Các tím, cà chua đã được phục hồi vài lần: một đầu tiên can thiệp ngày trở lại 1928; tiếp theo sự can thiệp kịp thời vào năm 1962, nhân dịp triển lãm ở Pescara. Trong năm 1964 mười tám bảng đã được chuyển đến Rome tại Trung tâm Phục hồi Viện, nơi tổng phục hồi được thực hiện: gỗ hỗ trợ đã được giải thoát từ thế kỷ mười tám trát, disinfested bởi nấm mốc, mạng, bồi thường trong các vết nứt và hợp nhất với nhựa và paraloid. Vì bức tranh đã bị sửa lại và được bao phủ bởi một lớp bụi bẩn và oxy hóa sơn, bức tranh là làm sạch và cân bằng lại với nước và các khoảng trống đã khôi phục. Vào năm 1972 tổng diệt của công việc là cần thiết, trong 1989-90 phục hồi thế kỷ mười tám khung đã được thực hiện. Trong năm 1997, trước khi trở lại thành phố của Miglionico, việc phục hồi các paliotto và sửa đổi mạ vàng khung gỗ được thực hiện bởi phục chế của sự trông nom cho nghệ thuật, lịch sử và di sản của đại rượu ý (lấy từ Miglionicoeb
Top of the World