À l'intérieur de la Sainte Maison de Lorette, vous pouvez également observer la statue de la "Madone noire", la protectrice des aviateurs. La raison pour laquelle la Madone de Lorette est noire selon la religion est due au fait qu'elle représente ce qui est cité dans le "Cantique des Cantiques" où il est dit : "Je suis brun, mais beau". Pour renforcer cette hypothèse, il y a aussi une autre phrase, toujours dans le même cantique, que Marie dit à ses amis : "Ne me regardez pas comme je suis marron parce que le soleil m'a bronzé" (1, 5-6). Le Soleil, qui est aussi une figure de Dieu, serait à l'origine du phénomène qui caractérise non seulement Notre-Dame de Lorette mais aussi celle de Czestochowa, qui sont des femmes blanches mais à la peau noire. Lorsque ce que l'on croit être les murs de la Sainte Maison ont été transportés de Nazareth à Lorette, les fidèles ont d'abord vénéré une icône peinte sur bois : c'était une peinture douce et belle, avec un visage légèrement noir. Certains chercheurs ont constaté que dans l'Antiquité, de nombreuses images sacrées devenaient sombres et parfois méconnaissables à cause de la fumée des bougies et des lampes, au point qu'il était souvent nécessaire de les repeindre. Le même sort est probablement arrivé à la belle icône de la Sainte Maison. Au début du XVIe siècle, l'icône a été remplacée par une statue en bois d'épicéa, délicatement peinte. Plus tard, la fumée des lampes à huile qui ont éclairé la petite salle de la Sainte Maison au cours des siècles a noirci de façon indélébile le marbre extérieur du sacellum. De plus, la statue a été détruite dans l'incendie de 1921, et a été reconstruite en 1922, sur un modèle de Quattrini, par L. Celani. Il a été réalisé avec du bois de cèdre du Liban peint de manière uniforme et avec une teinte noire encore plus sombre que la précédente.
