Máquina Santarosa

Em 1258, o Papa Alexandre IV, após um sonho premonitório, com uma procissão solene presidida por ele juntamente com o tribunal do cardeal, teve o corpo da jovem Rosa, que estava deitada incorrupta na terra nua perto da pequena igreja de S. Maria em Poggio desde 1251, transferido para a Igreja de S. Maria, onde agora se encontra o santuário.Em memória desse acontecimento, começou a realizar-se uma procissão com um dossel a ser transportado, que em anos posteriores assumiu o nome de 'macchina', assumindo formas e tamanhos cada vez mais espectaculares. Após os acontecimentos lamentosos de 1801, causados pela queima da 'macchina', a procissão religiosa, que até então precedia o transporte, realizava-se separadamente.Desde 1921, o coração de Santa Rosa é transportado em procissão, retirado do corpo da Santa após o reconhecimento realizado no mesmo ano e preservado intacto no relicário doado pelo Papa Pio XI.Foi em 1976 que, graças à intuição e sensibilidade das freiras Clarissas, o arquitecto Alberto Stramaccioni de Orvieto, em colaboração com a comissão para as obras do Santuário de Santa Rosa e o modelista Olimpia Arcangeli, as primeiras figuras figuradas, representando as mais altas autoridades da cidade juntamente com as milícias, que desde 1200 sempre prestaram homenagem e importância ao acontecimento da tradução do pequeno companheiro de santa, entraram na procissão religiosa. Com o passar dos anos, a procissão foi enriquecida com a adição de outras personagens representando os vários séculos, até 1700.a procissão é actualmente composta por cerca de 310 figuras,vestindo os trajes de podestà, capitão do povo,governador, notário, comandante da milícia, soldadoe 130 meninas chamadas 'Boccioli di S. Rosa',que evocam hoje as ligações entre os jovens de Viterboe o seu par santo de ontemActualmente, os participantes, incluindo Boccioli di S. Rosa, Rosine e instituições municipais, são cerca de 300. À cabeça da procissão encontra-se um grupo de terciários franciscanos com uma cruz no centro, seguidos por um grupo de Rosine com hábito cinzento-púrpura, carregando cestos cheios de rosas e velas em homenagem ao Santo padroeiro de Viterbo. A Rosinha representa a jovem figura de Santa Rosa, e dentro da procissão, separam os diferentes séculos.Desde os anos do pós-guerra, a procissão costumava partir da Igreja de Santa Rosa e regressar a ela, depois de passar pelas principais ruas da cidade. Hoje, parte da Catedral, onde o coração da Santa permanece exposto à veneração dos fiéis a partir da manhã de 2 de Setembro. À tarde, é solenemente devolvido ao seu Santuário. De facto, dois pergaminhos de 1512 ainda existem nos arquivos do Mosteiro de Santa Rosa: um diz respeito ao Conselho de 24 (o Conselho Municipal da época) e outro ao Conselho de 40 (o Conselho completo e o Conselho Municipal).Nestes pergaminhos está escrito que a Câmara Municipal de Viterbo prometeu participar na procissão de Santa Rosa que partiria da Piazza del Comune ao anoitecer ao som dos sinos da Torre del Comune.Hoje, o evento assumiu uma dimensão tal que requer uma organização capilar por detrás, constituída não só pelas Clarissas, que se dedicam à manutenção dos vestidos e em parte ao seu fabrico, mas também por costureiras, modelistas, cabeleireiras, especialistas em cabedal e toda uma série de colaboradores qualificados, muito bem coordenados entre si.E o olhar, no final de tanto trabalho, é estupendo: a estrutura e as características da cidade do século XIII constituem uma cenografia perfeita para as personagens, escolhidas após selecções apropriadas, nos seus trajes extremamente laboriosos: tudo é real; o mais ínfimo detalhe é respeitado na reconstrução saliente dos séculos desde o século XIII até aos dias de hoje: espadas, capacetes, armaduras foram recriados por artesãos idosos de uma forma tão antiga como o próprio homem; o calçado, feito de couro caro ou de veludo fino, é também o resultado de mãos hábeis numa especialidade a morrer; a procura de tecidos é meticulosa, de modo a não criar discrepâncias com o passado.