MEIS Museo Nacional de Judaísmo y la Shoah Más de doscientos objetos, muchos de ellos preciosos y raros, entre ellos veinte manuscritos, siete incunables y el siglo XVI, dieciocho documentos medievales, en su mayoría procedentes de la Genizah de El Cairo (un importante archivo de judaísmo medieval redescubierto en la capital egipcia), cuarenta y nueve epígrafes romanos y medievales y ciento veintiún anillos, sellos, monedas, lámparas de aceite, amuletos, poco conocidos o nunca antes expuestos, prestados por importantes museos italianos y extranjeros. Y un atractivo itinerario de exposiciones, rico en imágenes, reconstrucciones y experiencias ofrecidas al visitante.
A través de cinco grandes divisiones, la ruta identifica las zonas de origen y dispersión del pueblo judío, trazando las rutas de la diáspora y el exilio hacia el Mediterráneo occidental, después de la destrucción del Templo. Documenta su estancia en Roma y en el sur de Italia, habla de la migración, la esclavitud, la integración y la intolerancia religiosa, tanto en relación con el mundo pagano como con el cristiano. A esto le siguió el florecimiento de la Alta Edad Media y luego, en un clima político marcado por las dominaciones lombarda, bizantina y musulmana, por el surgimiento de una cultura judía italiana, también en el norte. Hasta las Cruzadas, las masacres, las conversiones forzadas que marcaron a las comunidades judías alemanas, mientras que las italianas aún gozan de una notable estabilidad y relativa convivencia con el entorno, como lo atestigua el judío Beniamino da Tudela en su "Libro de los viajes".
