MEIS Национальный музей иудаизма и Шоа Более двухсот объектов, многие ценные и редкие, среди которых двадцать рукописей, семь инкунабул и пять, восемнадцать средневековых документов, поступающих в основном от Джинни Каир (значительный архив еврейской средневековой вновь в столице египта), сорок девять эпиграфических памятников римской эпохи и средневековья и сто двадцать один между кольца, печатки, монеты, лампы, амулеты, мало известны или никогда не выставлялись ранее, заимствованные из итальянских и зарубежных музеев на первый план. И захватывающий выставочный маршрут, полный изображений, реконструкций и впечатлений, предлагаемых посетителю.
Через пять крупных делений маршрут определяет районы происхождения и рассеяния еврейского народа, прослеживает пути диаспоры и изгнания в Западное Средиземноморье после разрушения Храма. Он документирует пребывание в Риме и на юге Италии, говорит о миграции, рабстве, интеграции и религиозной нетерпимости, по отношению как к языческому миру, так и к христианскому. Далее следует расцвет раннего Средневековья, а затем, в политическом климате, отмеченном лангобардским, византийским и мусульманским доминированием, уточнение итальянской еврейской культуры, даже на севере. Вплоть до крестовых походов, эксидов, насильственных преобразований, которые отмечают немецкие еврейские общины, в то время как итальянские по-прежнему пользуются значительной стабильностью и относительным сосуществованием с окружающей средой, о чем свидетельствует еврей Вениамин да Тудела в своей “книге путешествий”.
