Mitreu al Circ Màxim

AL costat del famós Circ Màxim s'amaga UN DELS temples mitraics secrets més grans de Roma. Descobert el 1931 com a part dels projectes d'edificació de l'època feixista de Roma, el petit espai subterrani es va dedicar antigament al culte misteriós del déu Mitra.Tot i que s'han descobert diversos mitreus al llarg de l'antiga possessió de l'Imperi Romà, inclosos llocs a Londres i diversos a Alemanya, França i Hongria, se sap poc sobre les pràctiques religioses reals dels seguidors del moviment. Els misteris mitraics van sorgir i van guanyar popularitat a tota Roma entre els segles I i IV. El culte i els santuaris religiosos estaven oberts només als iniciats, i els seus rituals secrets. La imatge central és del déu Mitra matant un toro, un motiu conegut com a "tauroctonia", que es troba a la majoria si no a tots els mitreus. Alguns remunten els orígens del culte al déu iranià Mitra, basant-se en declaracions fetes pel filòsof Porfiri dels segles III i IV dC, però alguns qüestionen si realment sabia de què estava parlant. En qualsevol cas, el culte es va extingir a finals del segle IV a mesura que el cristianisme va començar a agafar força.El mithraeum del Circ Maximus només està obert amb cita prèvia, i heu d'anar amb una visita, no podeu passejar pel vostre compte.Els mithraea eren generalment estructures subterrànies que contenen bancs, on els fidels tenien lloc durant les cerimònies. Al fons, lluny de mirades indiscretes, hi havia la representació de la tauroctònia. L'estructura del Mitreu al Circ Màxim també segueix aquesta regla. El nostre mitre estava allotjat en diverses sales d'un edifici públic del segle II dC, que probablement estava vinculat als jocs que tenien lloc al proper Circ Màxim. Al terra de marbre es pot observar una bonica rodona d'alabastre. Els dos baixos relleus de marbre (un dels quals és preciós i perfectament conservat) contenen una simbologia complexa, present també en moltes altres mitrhaea trobades a Roma i a Itàlia. Podem reconèixer la tauroctonia habitual amb Mitra, vestida amb una gorra frigia (per destacar el seu origen oriental), que mata el toro primigeni amb un ganivet, ajudat pels dos "dadofori" (portadors de torxes) Cautes i Cautopates. Un gos i una serp beuen la sang que brolla de la ferida del bou, mentre un escorpí pica els testicles del bou. De la seva cua en surt una espiga de blat de moro (com a símbol de fertilitat). Finalment, un corb sosté amb el bec un racó de la capa de Mithra.A causa del caràcter misteriós d'aquell culte (els iniciats tenien prohibit divulgar les cerimònies que s'hi feien), només coneixem molt poca informació sobre els rituals que tenien lloc a la mithraea, transmesa pels apologistes cristians (que pretenia desacreditar la religió, que era un perillós competidor generalitzat). Per exemple, sabem que alguns ritus eren molt semblants als cristians: Mitra va néixer el 25 de desembre, la màxima autoritat era el Pater (figura molt semblant al Papa catòlic). Hi havia set graus d'iniciació, cadascun dels quals estava vinculat a un planeta: Corax (Corb)Nymphus (crisàlide)Miles (soldat)Leo (lleó)Perses (persa)Heliodromus (missatger solar)Pater (pare) Segons una teoria suggerent i recent, la simbologia relacionada amb el culte a Mitra està relacionada amb el descobriment de la precessió dels equinoccis. De fet, tots els animals representats a la tauroctònia tenen la constel·lació corresponent, que es trobava a l'equador celeste durant l'anomenada Era de Taure (quan va començar la primavera amb el sol a la constel·lació de Taure). Segons aquesta interpretació, el déu Mithra tenia tant de poder que podia alterar fins i tot l'esfera immutable d'estrelles fixes.