Od 2011. godine cijeli je kompleks dio lokaliteta "Longobardi u Italiji: mjesta moći", upisanog na UNESCO-ov popis svjetske baštine.Spomenici su se počeli razvijati oko crkve koja datira iz 760. godine, veličanstvenog svjedočanstva arhitektonske i kiparske umjetnosti Langobarda. Benediktinski samostan izgrađen je ubrzo nakon toga, dok su druge promjene planirane nakon 1119. godine: dodan je romanički zvonik i drugi elementi istog stila, poput stupova i reljefa. Srednjovjekovni dodaci srušili su se oko 1700. zbog potresa, a crkva je pregrađena u baroknom stilu i znatno proširena.Fontana nastala 1806. godine, koju je dizajnirao arhitekt Nicola Colle De Vita, sastoji se od kružnog bazena u čijem središtu stoji obelisk, na leđima četiri lava iz čijih usta teče voda. Obelisk je bio nadvišen globusom s carskim orlom, amblemom Napoleonove Francuske, u bronci.Prvi zvonik sagradio je Grgur II., opat Svete Sofije između 1038. i 1056., pod vladavinom Pandolfa III., kao što se može pročitati iz epigrafa, na ploči ugrađenoj u južni zid sadašnjeg, i štitio je grobnica Arehisa II. Srušio se u potresu 5. lipnja 1688., uništivši monumentalni atrij sagrađen u 11. stoljeću. Novi zvonik pregrađen je 1703. godine, na drugom mjestu od prvotnog, unutar zidina koje su tada zatvarale samostan i vrt. Godine 1915. prijetilo mu je rušenje od strane općinske uprave, koja ju je smatrala beskorisnim teretom, a ne umjetničkim djelom koje treba sačuvati; ali je Corrado Ricci radio s nadležnim ministarstvom da se taj posao uništavanja ne izvrši.Klaustar Svete Sofije, koji je dao izgraditi opat Ivan IV., datira iz sredine 12. stoljeća i ima četverokutni tlocrt, osim kuta koji je udubljen u sjeverozapadnom kutu. Sastoji se od velikih lukova koje podupire ukupno 47 stupova od granita, vapnenca i alabastera, između kojih se nalaze prozori s četiri svjetla s potkovastim lukovima. Na kapitelima i pulvinusu prikazane su različite scene i različiti su izvršitelji. Samo jedan kapitel prikazuje scene iz Kristova djetinjstva. Pet je posvećeno ciklusu mjeseci, s povezanim tekstovima objašnjenja. Druga kategorija sadrži scene lova i borbe između ljudi i životinja. Tu su i scene borbe između vitezova, isklesane u vrlo različitim stilovima. Zatim tu su kentauri i druge fantastične životinje. Drugi predmeti ističu upućivanje na poroke ljudske prirode, posebice ljutnju i požudu. Rijetke su biblijske teme, poput simbola tetramorfa ili svetog Mihaela koji probada zmaja. Lukovi otvora imaju spušteni luk u maurskom stilu. Oni podupiru veliku terasu iznad, na koju izlaze prostorije nekadašnjeg samostana, danas dvorane Muzeja Sannio.Samostan je bio kulturno središte prvog reda, do te mjere da je oko 1000. godine mogao brojati čak 32 doktora slobodnih znanosti.
