Monumentální komplex svaté Sofie

Od roku 2011 je celý komplex součástí lokality "Lombarďané v Itálii: místa moci", zapsané na Seznamu světového dědictví UNESCO.Kolem kostela, který pochází z roku 760, začaly vznikat památky, jež jsou velkolepým svědectvím architektonického a sochařského umění Lombarďanů. Krátce poté byl postaven benediktinský klášter a po roce 1119 byly naplánovány další úpravy: přibyla románská zvonice a další prvky stejného stylu, jako jsou sloupy a basreliéfy. Středověké přístavby se kolem roku 1700 zřítily v důsledku zemětřesení a kostel byl přestavěn v barokním stylu a značně rozšířen.Kašnu, vytvořenou v roce 1806, navrhl architekt Nicola Colle De Vita. Tvoří ji kruhová nádrž, v jejímž středu stojí obelisk, na jehož hřbetech stojí čtyři lvi, z jejichž tlam tryská voda. Nad obeliskem byl umístěn glóbus s bronzovým císařským orlem, znakem napoleonské Francie.První zvonici nechal postavit opat svaté Sofie Řehoř II. v letech 1038 až 1056 za knížectví Pandulfa III, jak uvádí epigraf na desce zasazené do jižní stěny té současné, a chránila hrobku Arechiho II. Ta se zřítila při zemětřesení 5. června 1688 a zřítila se na monumentální atrium postavené v tomto tisíciletí. Nová zvonice byla přestavěna v roce 1703, na jiném místě než původní, uvnitř hradeb, které tehdy uzavíraly klášter a zahradu. V roce 1915 jí hrozilo stržení městskou správou, která ji považovala za zbytečnou přítěž, a už vůbec ne za umělecké dílo, které by mělo být zachováno; Corrado Ricci však intervenoval u příslušného ministerstva, aby k tomuto dílu zkázy nedošlo.Klášter svaté Sofie, který nechal postavit opat Jan IV., pochází z poloviny 12. století a má čtyřúhelníkový půdorys s výjimkou zahloubeného nároží v severozápadním rohu. Tvoří ji široké arkády podepřené celkem 47 sloupy ze žuly, vápence a alabastru, mezi nimiž jsou čtyřsvětlíky s podkovovitými oblouky. Na hlavicích a pulvonech jsou vyobrazeny nejrůznější výjevy a materiálové provedení je rozmanité. Pouze na jednom hlavním oltáři jsou zobrazeny výjevy z Kristova dětství. Pět je věnováno cyklu měsíců s vysvětlujícími nápisy. Další kategorie obsahuje výjevy lovu a soubojů mezi lidmi a zvířaty. Jsou zde také scény boje mezi jezdci, vytesané ve velmi odlišných stylech. Jsou zde také kentauři a další fantastická zvířata. Další náměty zdůrazňují neřesti lidské povahy, zejména hněv a chtíč. Ojediněle se objevují biblické náměty, například symbol tetramorfa nebo svatý Michael probodávající draka. Oblouky otvorů jsou segmentové, v maurském stylu. Podpírají velkou terasu nad nimi, na kterou se otevírají místnosti bývalého kláštera, nyní prostory Sanniova muzea.Klášter byl kulturním centrem prvního řádu, a to do té míry, že kolem roku 1000 mohl čítat ne méně než 32 doktorů svobodných umění.