Od 2011 roku cały kompleks jest częścią miejsca "Lombardy we Włoszech: miejsca władzy", wpisanego na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.Zabytki zaczęły powstawać wokół kościoła, który pochodzi z 760 roku, wspaniałego świadectwa sztuki architektonicznej i rzeźbiarskiej Lombardów. Niedługo potem wybudowano klasztor benedyktynów, natomiast kolejne zmiany zaplanowano po 1119 roku: dodano romańską dzwonnicę i inne elementy w tym samym stylu, takie jak kolumny i płaskorzeźby. Średniowieczne dodatki zawaliły się około 1700 roku z powodu trzęsień ziemi, a kościół został odbudowany w stylu barokowym i znacznie powiększony.Fontanna, powstała w 1806 roku, zaprojektowana przez architekta Nicola Colle De Vita, składa się z okrągłej niecki, w której centrum stoi obelisk, na grzbietach którego stoją cztery lwy, z których paszczy tryska woda. Obelisk został zwieńczony kulą ziemską z orłem cesarskim, godłem Francji napoleońskiej, wykonanym z brązu.Pierwsza dzwonnica została zbudowana przez Grzegorza II, opata św. Zofii w latach 1038-1056, za czasów księstwa Pandulfa III - jak głosi epigramat w tablicy wmurowanej w południową ścianę obecnej - i chroniła grobowiec Arechiego II. Zawaliła się w trzęsieniu ziemi z 5 czerwca 1688 r., zawalając się na monumentalne atrium zbudowane w tysiącleciu. Nowa dzwonnica została odbudowana w 1703 roku, w innym położeniu niż pierwotna, w obrębie murów, które wówczas zamykały klasztor i ogród. W 1915 r. groziło jej zburzenie przez administrację miejską, która uznała ją za niepotrzebne obciążenie, a nie za dzieło sztuki, które należy zachować; Corrado Ricci interweniował jednak u właściwego ministerstwa, aby nie doszło do tego dzieła zniszczenia.Klasztor św. Zofii, zbudowany na zlecenie opata Jana IV, pochodzi z połowy XII wieku i ma plan czworokąta, z wyjątkiem wnęki w północno-zachodnim narożniku. Składa się z szerokich arkad wspartych łącznie na 47 kolumnach z granitu, wapienia i alabastru, między którymi znajdują się czteroświecowe okna z podkowiastymi łukami. Na kapitelach i pulwinach przedstawione są sceny o dużej różnorodności, zróżnicowani są też wykonawcy materiałowi. Tylko jeden kapitel przedstawia sceny z dzieciństwa Chrystusa. Pięć poświęconych jest cyklowi miesięcy, z napisami objaśniającymi. Inna kategoria zawiera sceny polowań i walk ludzi ze zwierzętami. Są też sceny walki między jeźdźcami, wyrzeźbione w bardzo różnych stylach. Są też centaury i inne fantastyczne zwierzęta. Inne tematy podkreślają wady ludzkiej natury, w szczególności gniew i pożądanie. Rzadko pojawiają się motywy biblijne, takie jak symbol Tetramorfa czy św. Michał przebijający smoka. Łuki otworów są segmentowe, w stylu mauretańskim. Wspierają one duży taras powyżej, na który otwierają się pomieszczenia dawnego klasztoru, obecnie sale Muzeum Sannio.Klasztor był centrum kulturalnym pierwszego rzędu, do tego stopnia, że około roku 1000 mógł liczyć aż 32 doktorów sztuk wyzwolonych.
