Mti wa Rutuba

Katika Massa Marittima, mji mdogo wa Tuscany, Palazzo dell'Abbondanza bado ipo hadi leo, ambayo katika karne ya 14 ilijulikana kama Magazzino del Grano kutokana na ujenzi wa maghala ya nafaka kwenye ghorofa ya kwanza. Jengo hili la orofa tatu lina matao matatu yaliyoelekezwa upande mrefu, ambayo huruhusu ufikiaji wa mabonde ya maji ya Fonte dell'Abbondanza. Chemchemi hiyo, iliyojengwa mnamo 1265 kwa ombi la Ghibelline podestà Ildebrando Malcondine ya Pisa, ilitumika kama usambazaji wa maji uliounganishwa na mfereji wa maji wa jiji.Wakati wa kazi za kurejesha mnamo 1999, fresco ya ukuta inayojulikana kama "Mti wa Fecundity" ilifunuliwa chini ya upinde wa kushoto, ambao ulivutia umakini mara moja. Mchoro mkubwa sana wa fresco unaonyesha mti wenye matawi yanayochipua majani madogo na viungo vya kiume vya ngono. Kwenye mizizi ya mti huo matukio mawili tofauti yanayohusisha wanawake yanasitawi: upande wa kushoto, wanawake wanne wanaonekana wakishiriki tambiko katika hali ya wasiwasi huku ndege weusi, labda kunguru, wakiruka juu; upande wa kulia, badala yake, wanawake wanne wanashikana mikono.Tafsiri ya kwanza, baada ya ugunduzi huo, inaunganisha uhusiano wa zamani kati ya chombo cha kiume na maji, ishara ya maisha na uzazi, na pia hamu ya ustawi na wingi kwa jiji na wakazi wake, tangu Ugiriki ya kale na baadaye. hadi Zama za Kati.Uchumba wa fresco bado haujulikani. Baadhi ya tafiti zinaonyesha kuwa iliagizwa pamoja na Fonte, wakati wengine wanaamini kwamba ilijengwa baadaye na utawala wa Guelph ambao ulitawala jiji hilo kutoka 1267 hadi 1335.Msomi George Ferzoco anaegemea uchumba wa mwisho, akitoa tafsiri ya mada ambayo inatofautiana na ya kwanza. Kulingana na Ferzoco, fresco iliundwa na serikali ya Guelph kama onyo kwa jiji la nini kitatokea ikiwa utawala wa Ghibelline ungerudi: utasa na njaa. Marejeleo pia yanarejelewa kwa matambiko yaliyofanywa na wanawake walioonyeshwa, wakiyalinganisha na yale yaliyofafanuliwa katika Malleus Maleficarum, andiko la Kilatini la mwaka wa 1487 lililochapishwa na padri wa Dominika Heinrich Kramer na mwenzake Jacob Sprenger. Sherehe iliyoonyeshwa na kuelezwa katika risala hiyo ingefanywa na wachawi, ambao baada ya kuwahasiwa wanaume, waliweka sehemu zao za siri kwenye viota vya ndege ili kuzifanya zikue tena na kuzitumia katika tambiko na sherehe nyinginezo.Kulingana na Ferzoco, mchoro huo unaweza kuzingatiwa kama ilani ya kwanza ya utawala wa kisiasa katika historia, mfano wa utamaduni wa sanaa ya umma huko Tuscany, kama inavyothibitishwa na kazi za Lorenzettis.Tafsiri ya hivi majuzi zaidi ya Maurizio Bernardelli Curuz inahusisha kuanzishwa kwa Mti wa Uzazi na Ghibelline Ildebrando Malcondine. Ingekuwa yeye ambaye fresco ilifanywa kama ushuhuda wa kazi ya umma iliyofanywa kwa jiji la Massa Marittima, ishara ya utawala bora wa Ghibelline, ambao ungetatua matatizo yanayohusiana na usambazaji wa maji kupitia chemchemi na mfereji wa maji, kama pamoja na akiba ya ngano na nafaka nyingine katika kesi ya njaa.Hata hivyo, bado kuna kutofautiana katika tafsiri tofauti zilizopendekezwa hadi sasa, na kufanya fresco ya kale ya kuvutia na kitu cha utafiti na utafiti na taasisi za Kiitaliano na za kigeni, na kujenga aura ya siri karibu nayo.